जैन धर्म में "उपादान" (Upadan) का अर्थ है—किसी वस्तु का उपादान (सामग्री या कारण) या वह पदार्थ जिससे कोई वस्तु बनती है। यह मुख्यतः द्रव्य (Substance) के संदर्भ में आता है।

जैन दर्शन में, उपादान को निम्न प्रकार से समझाया जाता है:

1. उपादान कारण (Substantial Cause): यह वह मुख्य कारण या द्रव्य है जिससे कोई वस्तु बनती या उत्पन्न होती है। उदाहरण के लिए, मिट्टी 'घड़ा' का उपादान कारण है, क्योंकि घड़ा मिट्टी से ही बनता है।

2. उपादान विकल्प: यह किसी वस्तु की उत्पत्ति के लिए आवश्यक और अभिन्न तत्व या द्रव्य है।

3. कर्म सिद्धांत में: कर्मों के संयोग से जब जीव में आसक्ति या राग पैदा होता है, तो उसे भी 'कर्म-उपादान' कहा जाता है; यानी कर्म का कारण बनने वाली प्रवृत्ति।

संक्षेप में: उपादान का अर्थ है—मूल कारण या वह द्रव्य जिससे कोई वस्तु उत्पन्न होती है। जैन तत्त्वज्ञान में यह एक महत्वपूर्ण सिद्धांत है, जो वस्तुओं की उत्पत्ति, परिवर्तन और कार्य-कारण संबंध को समझने में सहायक है।