Jainism में जीवलोक के जीव (jeev) की इंद्रियाँ दो बड़ी دستهबंदी में देखी जाती हैं:

1) ज्ञान-इंद्रियाँ (jnan-indriya) – पाँच हैं:

• नेत्र (चक्षु) – आँखों से ज्ञान/दृष्टि मिलती है
• श्रवण (श्रोत्र) – कानों से ज्ञान/सूचना मिलती है
• घ्राण (घ्राण) – नाक से गंध का ज्ञान
• रसना (रसन) – जीभ से स्वाद का ज्ञान
• स्पर्श ( sparsh) – त्वचा से स्पर्श/तत्वों का ज्ञान

2) कर्म-इंद्रियाँ (karm-indriya) – पाँच हैं (क्रिया ചെയ്യने के लिए अंग)

• हाथ (पाणि/चम्प) – कृतियों के लिए
• पैर (पद/चरण) – चलने-फिरने के लिए
• वाक् (वाचन) – बोलने के लिए
• भ्रुव/उच्चारण नहीं, बल्कि अन्य शरीरानुगत कर्म के अंग – (यहीं पर कुछ संहिताओं में दَم, तम आदि कर्मेंद्रियाँ भी गिनते हैं)
• त्वचा-तंतु/आँखों के अतिरिक्त अन्य क्रियात्मक अंग

जीवन के पाँच-संवेदी जीव (5-sense beings) वे होते हैं जिनके पास उपरोक्त ज्ञान-इंद्रियाँ और कर्म-इंद्रियाँ दोनों समान रूप से सक्रिय होती हैं—यानी मानव, बहुत-से स्तनधारी और कुछ कीड़े-झीण आदि।

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ध्यान दें: अगर आप चाहें तो मैं इस विषय के लिए विशेष Jain शास्त्रों के अनुसार अर्थ (arth) और परिपाटी बताकर सरल उदाहरणों के साथ समझा दूँ।