नीचे एक दिगंबर आमना की धारणा के अनुसार कथा-आधारित नाटक का संकल्प है। इसमें प्रमुख पात्र, घटनाक्रम और भाव-पाठ Digambar परंपरा के अनुरूप सरल भाषा में रखे गए हैं। आप चाहें तो इसे रंगमंच के अनुरूप और अधिक क्षणचित्र (scenes) में विभाजित कर मंचन हेतु और भी संक्षिप्त कर सकती हैं।

नाटक का शीर्षक: भरतकथा – समवसरण से कैलाश तक

पात्र

• भरतश्वेर (राजा भरत) – यशस्वी महाराज, दिगंबर आचार-आचार्य की धारणाओं को जीते
• ऋषभदेव (ब्रह्मऋषभ) – जैन तीर्थंकर
• बाहुबली (बहुधा बाहुबलीभरत) – भरत के छोटे भाई, वीर, बाद में तपस्वी
• समवसरण के पुजारी/पुरोहित
• राजदूत/दूत
• मंत्रीगण
• देवगण/गन्धकुटी के आकाशीय पात्र
• राजघराने के अन्य सदस्य
• योग-प्रणिवेश के सन्निकट कुछ दृश्य में सर्प, पक्षी आदि की रूपक स्थानीयता

स्थल-परिवेश

• भव्य समवसरण (भगवान ऋषभदेव के समवसरण का दिव्य आकाशीय-लोक)
• बाहुबली का तपोवन (अनुभव-आनंदपूर्ण वन-तप)
• अयोध्या-आवृत्ति के मार्ग-रास्ते
• कैलाशपर्वत/पवित्र गन्धकुटी

ACT 1: राज-यश और समवसरण से दीक्षा-पथ

• उद्घाटन दृश्य: राजসভा की रंगभूमि। अखंड साम्राज्य और समवसरण-आगमन का संकेत।
• कथा-Abhinaya (संकेत): भरत, यश-सम्पन्न राजा, पिता के दीक्षा और आचार-आचार्य ऋषभदेव के निर्देशों की प्रतीक्षा करता है।
• कहानी-जोड़: Fill-in-news (राजर्षि भरत को तीन समाचार मिलते हैं)

1) केवलज्ञान उत्पन्न हुआ है 2) अन्तःपुर में पुत्र का जन्म हुआ है 3) आयुधशाला (चक्ररत्न) प्रकट हुआ है

• भरत का मनन: तीनों फल-प्राप्तियाँ एक साथ देख कर वह धर्म-काम के फल-प्रकृति पर विचार करता है।
• निर्णय: समवशरण जाकर भगवान ऋषभदेव की पूजा, फिर चक्ररत्न की पूजा कर पुत्र-जननोत्सव मनाने का निर्णय।
• पहले प्रसंग: भरत का समवशरण में आना, भगवान की पूजा, उनकी शिक्षाओं को ग्रहण करना।
• अंतःकरण-यात्रा: चक्ररत्न की पूजा करते हुए भरत का पुत्र-उत्पत्ति-समारोह
• आगे की ओर संकेत: इसके बाद भरत दिग्विजय के लिए प्रस्थान

ACT 2: दिग्विजय और चक्र-यात्रा का राज-रथ

• दृश्य: चक्ररत्न सेना आगे–आगे, षट्खण्ड पृथ्वी पर विजय, वैलाश पर्वत के पास विश्राम
• घटना-क्रम: समवशरण से वापस आकर भरत की सेना अयोध्या के निकट पहुंचती है।
• दुर्घटना-स्थिति: चक्ररत्न नगर के गोपुर द्वार को आक्रमण-उल्लंघन कर चुका है, और चक्ररत्न-रक्षा-देवगण एक जगह खड़े होकर आश्चर्य में हैं।
• भरत का प्रश्न: “यह चक्र कहाँ रुका? समस्त दिशाओं को जीतने वाला चक्र मेरे आँगन में कैसे रुक गया?”
• पुरोहित का उत्तर: बाह्य विजय के साथ ही आंतरिक-विरोध अभी भी बरकरार, घर के लोग आपके विरुद्ध खड़े हैं—नमस्कार नहीं कर रहे।
• मंत्री-विमर्श: दोनों ओर के नेताओं ने युद्ध-स्थिति को सुरक्षा-समझौतों से जोड़ा: “ड्रामा-युद्ध” के बहाने विश्व-क्षण-नाश
• दूत-समाचार: भरत के निन्यानवे भाइयों के पास भेजे दूत
• भाइयों की इक्ति: भाइयों ने दीक्षित हो कर समवसरण में प्रवेश किया
• बाहुबली का विरोध: एक दूत के जरिए बाहुबली को संदेश – “भाई-के नाते नमस्कार, पर राज-धर्म से अलग न होऊँगा”
• युद्ध-निर्णय: जलयुद्ध, दृष्टियुद्ध, बाहुयुद्ध—इन तीनों में बहुधा बाहुबली विजयी होता है
• परिणाम: भरत का चक्ररत्न उसकी प्रदक्षिणा कर लेता है; चक्ररत्न अब बाहर नहीं जा पाता
• ब्रह्म-विचार: राजाओं के कटाक्ष के बीच भरत का निर्णय—उच्चासन पर विराम नहीं, पर वीर-समवेश का पाठ

ACT 3: विराग-तप और केवलज्ञान-उत्पत्ति

• घटना-सार: बाहुबली के विराग-ध्यान-योग की प्रेरणा, तपोवन-प्रवास
• बाहुबली का तप: एक वर्ष का उपवास, चरणों पर सर्प-आश्रय, लताएं शरीर को ढके
• भरत का पवित्र-आहार: भरत की पूजा के दौरान बाहुबली के लिए प्रेम-भाव और तप-योग में आस्था
• उपवास-समाप्ति के दिन: वह दिन जब बाहुबली अपने योग-ध्यान से बाहर निकलकर दीक्षा लेते हैं
• दीक्षा-समाप्ति के उपरांत: बाहुबली के भीतर कोई विकार नहीं रहा; उनके हृदय-शुद्धि का अनुभव, भरत की पूजा से वह केवलज्ञान-प्राप्त
• केवलज्ञान महोत्सव: भरत ने विशेष पूजा का आदर्श-लक्षण दिखाया; पहली पूजा अपराध-निवारण हेतु, दूसरी पूजा केवलज्ञान महोत्सव के लिए
• देव-कारिगरों की गन्धकुटी: गन्धकुटी की रचना—आकाश-नारी-कार्मिक
• समापन-कल्प: बाहुबली कैलाशपर्वत पर समाधि-योग में; योग-चक्रवर्ती होने से विश्व-कल्याण का संदेश
• अंतिम दृश्य: कैलाशपर्वत पर पवित्र होने के साथ समस्त संसार-सम्पूर्ण संतुष्ट, ऋषभदेव के समीप पहुँच कर मोक्ष-मार्ग

नोट्स (दिगंबर परंपरा के अनुसार)

• यह कथा दोनों भाइयों की एक अद्भुत गुरु-भक्ति-यात्रा है: बाहुबली का विनयपूर्वक विराग ग्रहण और भरत का संयमित राज्य-प्रज्वलन.
• केवलज्ञान का गौरव और योग-समाधि—ये दोनों तत्व अंतःकरण के धर्म-फल हैं; बाहुबली का केवलज्ञान और भरत का समवसरण-पूजा—दोहों में लक्ष्य एक ही है: जीव-कल्याण का उच्च урок.
• दिगंबर और श्वेतांबर में कुछ पाठ-भिन्नताएं हो सकती हैं; इस नाटक में मुख्य घटना-रेखा Digambar परंपरा के अनुरूप रखी गई है, जहां विराग-दीक्षा, समवसरण-कीर्तन और केवलज्ञान का महत्त्व प्रमुख है.

कथानक के कुछ प्रमुख संदेश

• बाह्य विजय के पीछे आंतरिक धर्म-यात्रा अधिक महत्त्वपूर्ण है।
• माता-पिता और गुरु की दीक्षित-गुण-आचारणा को ग्रहण करना आत्म-निर्माण में सहायक होता है।
• सफलता चाहे राजसी हो या आध्यात्मिक, सत्य-शिष्टाचार और विनय-तप से ही पूर्ण होती है।
• समवसरण और तप-मार्ग दोनों से संसार के सारे भय दूर हो सकते हैं।

यदि आप चाहें, मैं इस नाटक को दृश्य-चरणों के अनुसार और अधिक सघन, संवाद-युक्त और मंच-आकर्षक रूप में क्रमबद्ध कर दूँ—जैसे कि हर दृश्य के नाम, पात्रों के संवाद, और मंच-निर्देशन के संकेत (रो, रोशनी, ध्वनि आदि) जैसी विशिष्टताएं जोड़कर।