संक्षेप में जवाब: जन्मों-जन्मों का पाप-कर्म तो आपके प्रदर्शन, साथी चयन और विवाह जैसी घटनाओं को प्रभावित कर सकता है, पर यह यह कहना उचित नहीं कि शुद्ध तय-तय हो चुका है कि किससे शादी होगी। जैन धर्म में यह माना जाता है कि कर्मों की वजह से हमारे जीवन में क्या-क्या परिस्थितियाँ आयेंगी, और उन परिस्थितियों के अनुसार विवाह की भींडीयाँ बनती हैं; लेकिन किसी एक सख़्त “पूर्व-निर्धारित भाग़ीदारी” (exact predetermined spouse) की किताब नहीं है।

मुख्य बिंदु:

• कर्मा और पिछले जन्मों के कर्म, सहज-रुचियाँ, और जीवन स्थिति—ये सब मिलकर विवाह-चयन में भूमिका निभाते हैं।
• समाजिक/परिवारिक निर्णय भी महत्वपूर्ण होते हैं, और परंपरागत परिवारिक व्यवस्थाओं के अनुसार विवाह-योग्यता और मिलान ( compatibility ) को देखा जाता है।
• दंपति का चयन जीवन में असल मूल्य, शिव-शांतता, अहिंसा, और एक-दूसरे के प्रति सम्मान पर निर्भर होना चाहिए, न कि केवल भाग्य-निर्णय पर।

यदि आप चाहें, तो मैं इस विषय पर संबंधित जैन शास्त्रों के मूल पाठ (उच्चारण) और उनके अर्थ साझा कर सकता/सकती हूँ, या जैन knowledge साइट पर उपलब्ध संबंधित लेख देखाने का लिंक दे दूँ।