संक्षेप में जवाब: Jain धर्म में “शुद्र स्पर्श” या जाति के आधार पर स्पर्श को पवित्र-अपवित्र मानना नहीं है। जाति-आधारित अस्पृश्यता (untouchability) जैन दर्शन में मान्य नहीं मानी जाती; सभी जीव समान आत्मा हैं और सभी के प्रति श्रद्धा/आचार-संहिता समान रूप से लागू होती है। शुद्र (या किसी अन्यvarna) के बारे में स्पर्श को impurity मानना ऐसा विचार नहीं है जैसा कुछ अन्य धर्मों में मिलता है।

मुख्य बिंदु:

• जैन धर्म में व्यवहारिक रूप से स्पर्श-आधारित अस्पृश्यता नहीं है; आत्मा की भक्ति, अहिंसा और शुद्धाचार पर ही अधिक जोर है।
• पवित्र-अपवित्र की धारणा सामान्य रूप से शरीर के कष्टों, स्वच्छता, और आचार-नियमों से जुड़ी होती है (जैसे साधु/साध्वी के आस-पास स्वच्छता का पालन, भोजन-नियम आदि), न कि जाति के आधार पर।
• Digambar और Shwetambar के बीच इस दृष्टिकोण में मूल अंतर नहीं है: दोनों ही जाति-आधारित अस्पृश्यता के पक्ष में नहीं हैं और समानता को प्राथमिक मानते हैं।

अगर आप चाहें, मैं इस विषय पर Jain ग्रंथों के अनुसार अधिक स्पष्ट पाठ/arth बता सकता हूँ (जिनमें संमती-व्याख्याओं के साथ Digambar बनाम Shwetambar मतों के भिन्न-भिन्न संदर्भ भी शामिल हों)।