Gujarati:

સારાંશમાં, જો તમારી ચર્ચા “દેવ-દ્રવ્ય” શબ્દ સાથે છે તોassee, Jain ધર્મમાં બે મુખ્ય છાંટણી છે: દેવ/દીવ્યા પ્રમાણેના ભનેશ દૂર ન સમજાવો; પરંતુ આ શબ્દ મુખ્યત્વે dravya (સબસ્ટેન્સ) વિષયક છે.

1) Dravya (સબસ્ટેન્સ) શું?

• Jain શિક્ષણ મુજબ જીવન (Jiva) અને અજીવ (Ajiva) – બે મોટાં કોળા dravya છે.
• Jiva: જીવાત્મા, જે સવૈર સપૂર્તિથી અવમાંતી પડતું નથી; સતત કર્મ-સંસારમાં ફસ્યું હોય છે પણ અસ્મિતાને પાર કરી શકે છે.
• Ajiva: જીવ નથી, પરંતુ ઉજોવા માટેનાં પદાર્થો. પાંચ મુખ્યજ અસરકારક કેટેગરીઓમાં આવે:

- Pudgala (આકારિક matéria અને સંસારો) - Dharma ( Dreyn/ગતિનું સિદ્ધાંત) - Adharma (Gatiના વિરૂદ્ધ ક્રિયા) - Akasha (આકાશ, જગ્યાની પૃષ્ઠતા) - Kala (સામયીક સમય) -中大奖: સંખ્યાશિક્ષણ મુજબ कुल dravya = Jiva + Ajiva (Pudgala, Dharma, Adharma, Akasha, Kala) = છ dravya.

2) દેવ-દ્રવ્ય એટલે શું?

• આ સંદર્ભમાં દેવ-દ્રવ્ય বলতে જે દેવ-સુવર્ણ જીવન વિશે હોય તે વ્યવહારિક અર્થમાં જૈન અભિપ્રાયમાં “દેવ” એટલે આકાશમાં વસે એવું સુખિ-જીવ નહીં, પરંતુ જીવ-અવસ્થાની એક રાહત સ્થિતિ ધરાવતા ઝાંખા પુષ્પલિપિ જેવા શકિતશાળી આબુદી પદાર્થો નથી.
• બહુવિરાટ: દીવ્યો/દેવો અહીંના સાન્નિધ્યમાં આધ્યાત્મિક જીવ છે,જેઓ કર્મથી પ્રકાશી રહીને મુક્તિ તરફ આગળ વધી શકેછે; એમના વિકૃતશો ક્ષિતિજના ભાગ રૂપે બાળકો જેવા મુક્તિપ્રાપ્ત અંકુશે નહીં.
• Digambara અને Shwetambara વચ્ચે નક્કી પ્રથાથી થોડા સત્ત્યો/વ્યાખ્યાનોમાં ભેદ આવી શકે છે, ખાસ કરીને મુક્તિ, ફેરફારનો માર્ગ અનેopak Arnરિત વિચારધારા અંગે. (આ ભેદો સ્ટ્રોતા-હકિકતના અર્થમાં સોપાનદાયક હોય શકે.)

3) સારાંش શુ જાણવા આવે?

• Dravya સિદ્ધાંતોમાં pangunahing દ્ર્યારે જીવ (Jiva) અને અજીવ (Ajiva) હોય છે; આમાં જiva સત્ય-આધારિત વિકાસ પાથમાં ગયા જોગે આગળ વધી શકે છે, એવામાં ajiva ના પદાર્થો મનુષ જીવનના પાર્શ્વમાં કર્મ દ્વારા આકાર પમાડે છે.
• દેવો સત્યમાં જીવ છે પરંતુ તેઓ સંસારના બીજ નહીં બનાવે; તેઓના કાર્ય અને સ્થિતિ કૃત્યવમર્યાદા અને કર્તવ્ય પ્રમાણે હોય છે.

જો તમે кандай ખાસ શબ્દ/અર્થ પૂછવા માંગો છો (ઉદાહરણ તરીકે જુદા દર્શનના “dravya”ની યાદી કે તેમના વિશેષ અર્થ), હું તેને સ્પષ્ટ રીતે સમજાવી શકું છું.