हाँ. जैन धर्म में गुरु-शिष्य परंपरा को ज्ञान-श्रृंखला के रूप में मान्यता है, खासकर धार्मिक शिक्षा और आचार-आचार्य की दीक्षा के संदर्भ में।

• तीर्थंकर और मौन-गुरु: जैन धर्म के महान शिक्षकों के रूप में तीर्थंकर (जैसे महावीर) को दिव्य शिक्षक माना गया है, जिन्होंने धर्म-मार्ग की पूर्ण स्पष्टता दी। इसके अलावा अनेक गोनिवृत्ति (जैन मुनि/मनी) और पूर्वजनों ने भी शिक्षण-श्रृंखला बनाई उनकी शिक्षाएं विद्यार्थियों तक पहुँचीं।
• मौन-आचार्य (गुरु) और संन्यासियों की पंक्ति: जैन मुनियों, साध्वियों और उनकी विद्यार्थियों के बीच गुरु-शिष्य संबंध प्रचलित रहा है. वरिष्ठ आचार्य/गुरु पाठ-चर्य, विनय-प्रणालियाँ, आदि विद्यार्थियों तक पहुँचाते रहे हैं।
• दो प्रमुख परंपराओं में भिन्नताएं: दिगंबर और श्वेताम्बर परंपराओं में शिक्षण-अनुशासन, साधु-साध्वियों के प्रशिक्षण-पट्ठों और गुरु-आचार्यों के संबोधन में कुछ भिन्नताएं हो सकती हैं, पर मूल विचार—ज्ञान-ग्रहण और धर्म-पालन के लिए गुरु-शिष्य का संबंध—अक्सर समान रूप से माना गया है।
• व्यक्तिगत मार्ग और आत्म-संयम: अंतिम लक्ष्य स्वयं के जीव-मन-धर्म के सही ज्ञान और आचरण के माध्यम से मोक्ष की ओर बढ़ना है; गुरु-शिष्य परंपरा इस मार्ग के संचालक के रूप में कार्य करती है, लेकिन आत्म-उन्मुख मार्ग और स्वयं-ध्यान भी अत्यंत महत्वपूर्ण हैं।

संक्षेप में, जैन धर्म में गुरु-शिष्य परंपरा का स्थान है—यह शिक्षण की परंपरा कैसे चली, इसे संरक्षित रखने और धर्म-विकास के लिए मार्गदर्शन देने के लिए महत्वपूर्ण है।