संक्षेप में: Jain धर्म में “गोत्र” की परंपरा हिन्दू ब्राह्मणीय गोत्र जैसी नहीं मानी जाती। जैनेन्द्रियों (Jains) की शाखाओं को सामान्यतः गोत्र के तौर पर नहीं माना जाता; हर Jain परिवार अपने नाम के साथ जुड़ा हो सकता है, पर वह धार्मिक या लिंग-परम्परागत गोत्र के रूप में नहीं गिनता जाता।

इसलिए:

• जैसवाल (Jaiswal) जैसे उपनाम का इस्तेमाल Jain समाज में हो सकता है, लेकिन इसे Jain धर्म के नियमों या धार्मिक गोत्र के रूप में नहीं देखा जाता।
• Digambar और Shwetambar के बीच गोत्र के सिद्धांत में कोई अलग मानक नहीं है; दोनों तरफ गोत्र की अनुवंशिक परंपरा Jain साहित्य में सामान्य रूप से नहीं मान्य मानी जाती।

अगर आप किसी खास प्रश्नावली (जैसे किसी Jain समुदाय में प्रचलित परंपराओं, परिवारिक नामों की स्थिति, या Digambar/Shwetambar के कुछ सामाजिक मानकों) के बारे में जानना चाहें, तो बताइए—I अभी आपके लिए जानकारी संक्षेप व स्पष्ट रूप से दूंगा।