वर्षा काल (बारिश के मौसम) में जैन Dharma में खास तौर पर एक सांसारिक-आचार का समय माना जाता है:

• मुनियों के लिए वर्षा-व्रत: संन्यासियों को ארבע महीनों तक एक ही स्थान पर ठहरना और चलना-फिरना कम करना अनुवर्ती होता है ताकि जंतुओं को हानि कम हो और हिंसा घटे. इसे आम बोलचाल में वर्षा-व्रत/चतुर्मास कहा जाता है.
• laypersons (अनुष्ठान करने वाले गृहस्थ): दौड़-भाग घटाने, अधिक आचारपूर्वक रहने, परस्वार्थी कार्यों से कृपण दूरी रखने, कुछ दिन या सोम-परवास (उपवास) जैसे नियमों को अपनाने का अवसर होता है.
• आचार-प्रणालियाँ: सत्य, अहिंसा, मौन-व्रत, समय-समय पर ध्यान-समय (समयिक) आदि धार्मिक अभ्यासों को बढ़ाने की प्रेरणा मिलती है.
• सुख या लाभ ( arth ): आंतरिक शांति, अहिंसा में वृद्धि, मन और विवेक पर नियंत्रण बढ़ना, पाप-ऋणों में कमी और पुण्य बढ़ना—ये सब वर्षा काल के मुख्य फल माने जाते हैं.

संक्षेप में, वर्षा काल में स्थिरता, संयम और भक्तिमय अभ्यास बढ़ाने से मानसिक-आध्यात्मिक सुख और पुण्य प्राप्ति के अवसर बढ़ते हैं। यदि आप चाहें, मैं इसे Digambar और Shwetambar परंपराओं के अनुसार अलग-अलग मत से भी सरल तरीके से समझा दूँ।