संक्षिप्त इतिहास: जैन उपधान तप

• उपधान तप एक संरचित तप है जिसे Śrāvक-समुदाय Paushadh vrata के दौरान 수행 करता है। यह बाह्य आचार और आंतरिक refinement दोनों पर जोर देता है और गुरु-शिष्य मार्गदर्शन में किया जाता है।
• इतिहास के संदर्भ: उपधान तप को प्राचीन जैन पाठों और नारायण-सम्प्रदायिक परंपराओं में उल्लेखित माना जाता है। यह Paushadh vrata के साथ जुड़ा हुआ है, जिसमें साधकसंध्या के बजाय महीने भर के लिए अनुशासन और साधना को गहराई से निभाते हैं। इसके महत्व को बाद के जैन विद्वानों और तप-सुधारक समुदायों ने भी बनाए रखा है।
• अवधि के स्वरूप: मूल रूप से तीन विकल्पों में किया जाता है — 47 दिन, 35 दिन, या 28 दिन।

- 47 दिन: तीन उपखंडों में विभाजित — Adhaariyu (दो बार 18 दिन), और Chakia-Chaukia (11 दिन)। - 35 दिन: Patrishyaa के नाम से जाना जाता है। - 28 दिन: Athavishyu के नाम से जाना जाता है।

• प्रतिदिन के कर्मकांड: हर दिन नमोकर मंत्र का पाठ, 100 खामासमन (घुटनों के बल जमीन को स्पर्श करते हुए नमन), Kayotsarga (Logassa Sutra का पाठ/ध्यान) आदि। साथ में Paushadh vrata का पालन और Agama-ग्रंथों का अध्ययन भी समाविष्ट होता है।
• धर्म-द्वय के भीतर भिन्नताएं: Digambar और Shwetambar परंपराओं में उपधानी तप का मूल विचार एक जैसा रहता है, पर दिन-प्रतिदिन के नियमों, पाठों और प्रशासनिक मार्गदर्शन में कुछ अंतर हो सकता है। सामान्यत: दोनों ही Paushadh vrata के भीतर गुरु-निगरानी में उपधान तप को मानते और करते हैं।
• उद्देश्य: इस तप का उद्देश्य आत्म-शुद्धि, कर्म-बन्ध को कम करना और मोक्ष-मार्ग की ओर प्रवेश को तीव्र बनाना है।

जैनज्ञान में 자세 जानकारी के लिए पढ़ें: