नीचे कुछ ग्यान-स्तुतियाँ (ज्ञान की स्तुतियाँ) दी गई हैं जिनमें मूल पाठ और उनके अर्थ स्पष्ट रूप से बताए गए हैं। हर पाठ Digambar/Shwetambar पर अलग-अलग जैसा कुछ हो सकता है, लेकिन जिन स्तुतियों का सामान्य रूप सारे समाजों में प्रचलित है, उसका आधार वही है।

1) नमो अरिहंताणं, नमो सिद्धाणं, नमो आयरियाणं, नमो उवज्झायाणं, नमो लोए सव्वसाहूणं (Namokar Mantra)

• पाठ (मूल):

णमो अरिहंताणं णमो सिद्धाणं णमो आयरियाणं णमो उवज्झायाणं णमो लोए सव्वसाहूणं एसो पंच णमोक्कारो सव्वपावप्पणासणो मंगलाणं च सव्वेसिं Pधमं हवइ मंगलं

• भावार्थ (arth): यह पाँच नमस्कारों की पंच-नमोका है। यह जैन धर्म के मूल प्रार्थना-स्तम्भों में से है। पहले पाँच अरिहंत (कज्ञराज, जो जैन तीर्थंकरों के रूप में ज्ञानशील और_SOUND), सिद्ध (कर्म-विहीन अवस्था में आलोक), आयरियाण (सम्प्रदाय के श्रेष्ठों की आध्यात्मिक स्थिति), उवज्झायाण (सत्य-भाषियों/दीर्घ-वाक्य और शास्त्र-ज्ञान के स्रोत), और लोए सव्वसाहूणं (कुल-सम्पूर्ण जीवों के लिए समस्त लोकों के मंगल के लिए)—इन पाँचों को नमस्कार किया जाता है। यह नमोक्तन पाठ हर जैन पूजा-कार्य की शुरुआत में पढ़ा जाता है। Digambar/Shwetambar दोनों पर सामान्य रूप से यही पाठ माना जाता है। You can read more here
• स्रोत संकेत: नमो अरीहантाणं आदि पाठ का संकल्पना/सूत्र-परंपरा सामान्य ज्ञान में समान रूप से है। You can read more here

2) Chaukasaya Sutra Stuti (चउक्कसाया सूत) – Parshvanath की स्तुति

• पाठ (मूल पाठ पाठ-रूप/चौकसाया स्तुति):

चउक्कसाय-पडिमल्लुल्लूरणु, दुज्जय-मयण-बाण-मुसुमूरणु सरस-पियंगु-वन्नु गय-गामिउ, जयउ पासु भुवण-त्तय-सामिउ    1 जसु तणु-कंति-कडप्प-सिणिद्धउ, सोहइ फणि-मणि-किरणा-लिद्धउ नं नव-जल-हर-तडिल्लय-लंछिउ, सो जिणु पासु पयच्छउ वंछिउ    2

• भावार्थ (arth): यह Parshvanath जी की प्रशंसा में दी गई दो चौपाइयाँ हैं जो समापन-चरण में दीक्षा-समय या समायिका-प्रणालियों के समय पाठ की जाती हैं। पाठमाला के पहले पद में Parshvanath की रूप-रेखा, शील-गुण और आयुध-युक्त वहन का वर्णन है; दूसरे पद में जल-चक्र और दिव्यता के संकेतों का वर्णन है, ताकि श्रद्धालु अपने मार्ग पर दृढ़ रहें और जिज्ञासा-धारणा बनाए रखें। यह पाठ ग्यान-मार्ग में वृद्धि के लिए “चौकसाया-स्तुति” के रूप में पढ़ी जाती है। Digambar/Shwetambar दोनों के स्मरण-प्रचलनों में कभी-कभी पाठ-शैली थोड़ा भिन्न हो सकता है, पर अर्थ वही रहता है। You can read more here
• स्रोत संकेत: CHAUKASAYA SUTRA पेज पर पाठ और अर्थ दोनों उपलब्ध हैं। You can read more here

3) Navkar Stuti / Navkar Mantra का पाठ-भूमित (Dev Darshan Stuti के व्यापक संदर्भ में)

• पाठ (मूल): Navkar Mantra (ऊपर के नमो… पाठ का संकलन) – यह प्रायः संपूर्ण Jain समुदाय में एक साथ recited होता है।
• भावार्थ (arth): यह पाँच सिद्धांत पुरुषों (अरिहंत), सिद्ध, आय PIR, उवज्जायाण, लोए सव्वसाहूण के प्रति नमस्कार है। इससे भक्त के मन में अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह जैसे आदर्श गहरे बैठे रहते हैं। Digambar/Shwetambar एकदम सामान्य पाठ पर आम तौर पर एक समान आचार-व्यवस्था मानते हैं। You can read more here

4) ग्यान पंचमी स्तुति (Gyan Panchami Stuti) – ग्यान के पांच स्वरूपों का स्मरण

• पाठ/वाक्य-संदेश: Gyan पंचमी की स्तुति के लिए पाठ में पाँच प्रकार के ज्ञान की महिमा का स्मरण किया जाता है: Mati Jnana, Shruta Jnana, Avadhi Jnana, Manahparyaya Jnana, Kevala Jnana. पाठ की विधि, संकल्प और आराधना का प्रमुख उद्देश्य अहिंसा-भावना के साथ ज्ञान के मार्ग की प्रगति है। Digambar/Shwetambar के बीच अभ्यास में कुछ स्थानीय फर्क हो सकता है (कौन-सी पुस्तकें पाठ में हों, कौन-सी प्रणालियाँ अपनाई जाती हैं), पर मूल उद्देश्य समान रहता है। You can read more here

ध्यान दें

• अगर आप Digambar बनाम Shwetambar पर खास फर्कों की पुष्टि चाहते हैं, तो बताइए। मैं उन संकल्पनाओं और पाठ-निर्देशों को उनके अनुरूप सरल भाषा में स्पष्ट करके दे दूँगा।
• यदि आप चाहें, तो इन स्तुतियों के सरल और सुंदर अर्थों के साथ, एक छोटा-सा अभ्यास क्रम (दिनचर्या) भी बना सकता हूँ ताकि आप रोज़-रोज इन्हें सहजता से याद कर सकें।

यदि आप चाहें, मैं इनके अलावा आपके लिए खास तौर पर किसी एक स्तुति को और गहराई से उसका अर्थ/प्रसंग लेकर समझा दूँ—बस बताइए कि कौन-सी स्तुति आपको सबसे अधिक रुचिकर लगेगी।