संक्षेप में:

• Jainism में murti puja को भक्तिक्रम का एक रूप माना जाता है, पर यह सबसे मुख्य अभ्यास नहीं है। पूजन का केंद्र तिर्थंकर, Arihant, या Siddha की शुद्ध भक्ति, ज्ञान और समाधिन पर होता है; murti केवल प्रतीक होते हैं।
• दो मुख्य धारा (Digambar और Shwetambar) में कुछ भिन्नताएँ हो सकती हैं, किंतु दोनों में सामान्य उद्देश्य यही रहता है: सही भाव से ध्यान, नैतिक आचरण और आशीर्वचन के साथ देव-तत्व की महिमा का स्मरण।

मुख्य नियम (नीयम) जो साधक और साध्वियों के लिए सामान्यतः मान्य हैं:

• सम्यक् भाव:murti को परमात्मा नहीं मानना, बल्कि तिर्थंकर की प्रेरणा/गठन के प्रतीक के रूप में देखना; मुरती के सामने भी निष्काम श्रद्धा और शुद्ध विचार।
• स्वच्छता और शुद्धता: कमरा-घर, पूजा-सामग्री, वस्त्र आदि की शुद्धता; हिंसा या जीव-हानि से बचना; मंदिर/घर में साफ-सफाई रखना।
• अहिंसा और सत्य: पूजा के समय भी अहिंसा-नियम का पालन, असत्य-वाद या छल-छद्म से बचना।
• तप और संयम: भक्त के रूप में दान, ब्रह्मचर्य, उपवास और साधना के नियमों का पालन।
• सम्मान and विनय: मूर्ति के प्रति विनम्रता और ईश्वर-सम्बन्धी स्थापना के समय उचित आचरण; मूर्ति के स्पर्श, सजावट, और आरती में शालीनता।
• आचार-विचार का अनुपालन: पंचमहाव्रतों समेत अन्य नैतिक निषेध-आचरणों का पालन।

पूजा-विधि (संक्षेप में):

• पवित्र स्नान, साफ-सफाई, और मूर्ति के समक्ष उचित आसन-स्थापना।
• मूर्ति के लिए फूल, चन्दन, अगरबत्ती, दीप, माला आदि का प्रयोग; इसके बाद भक्ति-गायन/ Stavan, आरती, और प्रार्थना।
• मानसिक bhavna: मूर्ति को केवल प्रतीक मानकर तत्त्वज्ञान-उद्धार की प्रेरणा को याद रखना।
• प्रसाद/प्रणाम: भोग या prasad का अध्ययन-उपमाहायन, और अंत में नम्रता से प्रणाम।

नोट:

• Digambar बनाम Shwetambar के बीच कुछ स्थानीय/परम्परागत रीति-रिवाज अलग हो सकते हैं, लेकिन मूल उद्देश्य—तिर्थंकर की महिमा का स्मरण और नैतिक आचरण—एक ही रहता है।
• अगर आप चाहें तो मैं साफ़-साफ़ पुरानी जैनग्रंथों से मूल श्लोक/आयतन और उनके अर्थ दे सकता हूँ, बशर्ते आप बताएँ कि किस स्तर पर (सांस्कृतिक परंपरा या शुद्ध शास्त्र-आधारित व्याख्या) आप समझना चाहते हैं।

यदि आप चाहें, मैं विशेष शास्त्रों/सूत्रों से संक्षिप्त अरथ और Digambar बनाम Shwetambar के मत-मतांतर भी उसी विषय पर दे सकता हूँ।