Samyak Darshan, Samyak Gyan, Samyak Charitra — ये तीनों मिलकर जैन दर्शन में “रत्नत्रय” कहलाते हैं और मोक्ष की ओर ले जाने वाले सच्चे मार्ग के तीन आधार हैं।

• Samyak Darshan (सर्थ दर्शन): सही या ठीक विश्वास/दृष्टि. इसका मतलब यह है कि सत्य का विचार हो—जीव, ब्रह्मांड, कर्म आदि के बारे में सही समझ हो। इसमें यह मानना शामिल है कि आत्मा अलगوحत्व वाली है, कर्म से बंधन होता है, और मोक्ष संभव है। यह अंधविश्वास नहीं, वास्तविक सिद्धान्तों पर आधारित विश्वास है।

• Samyak Gyan (सार्थ ज्ञान): सही ज्ञान. यह केवल किसी के कह देने पर नहीं, बल्कि Jain शास्त्रों और शिक्षाओं के अनुसार आत्मा-परमात्मा, कर्म, समस्त पदार्थों की सही जानकारी है। इसमें किसी भी भ्रम या गलतफहमी से मुक्त ज्ञान शामिल होता है।

• Samyak Charitra (सार्थ चरित्र): सही आचरण/कृत्य. यह जीवन के व्यवहारिक अंग को दर्शाता है: अहिंसा (जीवों को नुकसान न पहुँचाना), सत्य, अ-steiya (चोरी न करना), ब्रह्मचर्य (विवाहित/स्त्री-पुरुष के लिए विशेष नियमों के अनुसार), अपरिग्रह (अल्प- संग्रह और आसक्ति-त्याग). इसके अतिरिक्त सत्यनिष्ठा, तपस्या और धार्मिक आचरण के अन्य नैतिक नियम भी शामिल होते हैं, जो जैन मार्ग के अनुसार जीवन को शुद्ध बनाते हैं।

कथित तौर पर Digambar और Shwetambar परंपराओं में इनमें कुछ व्यावहारिक मतभेद होते हैं (जैसे मठ-निर्वासन और निश्च्छल आचरण के नियमों के कुछ विवरण), पर मूल विचार यह है कि मोक्ष तभी मिलता है जब व्यक्ति सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चारित्र तीनों के क्रम में पहुंच जाए।

संक्षेप में:

• सम्यक दर्शन: सहीBelief/Right Faith
• सम्यक ज्ञान: सहीKnowledge/Right Knowledge
• सम्यक चरित्र: सहीConduct/Right Conduct

ये तीनों मिलकर आत्मा की वास्तविक स्थिति समझने, सही ज्ञान प्राप्त करने और उचित आचरण कथन के साथ जीवन जीने का मार्ग प्रस्तुत करते हैं, और अंतत: मोक्ष की दिशा में प्रेरित करते हैं।