ध्यान (ध्यान-योग) जैन आगमों में है जिसका उद्देश्य आत्मा की शांति, karmabandhan को घटाना और راست-मार्ग की ओर अग्रसर होना है। नीचे जैन परंपरा के अनुसार सरल और सामान्य ढंग से ध्यान करने की विधि दी जा रही है; ध्यान का मूल उद्देश्य आचार-विचार और तीर्थंकर-गुणों के प्रति सच्ची श्रद्धा बनाए रखना है। दायरे में दिगंबर और श्वेताम्बर दोनों की परंपराओं में कुछ भाषा-व्यवहार अलग हो सकते हैं, पर मुख्य उद्देश्य एक ही रहता है।

ध्यान कैसे करें (साधारण विधि)

• स्थान और स्थिति: शांत जगह में आरामदायक आसन (कमर सीधी रखते हुए सुखासन, पद्मासन आदि) में बैठे। पीठ सीधी, सिर हल्का आगे की ओर; दोनों पैर एकत्र हों या क्रॉस कर लिए जाएं। आँखें आधे-आँख बंद रखें या स्थिर स्पर्श पर रखें।
• वातावरण: मिट्टी-धूल या दुष्प्रभावों से मुक्त साफ-सुथरा स्थान। कोई ध्वनि कम हो तो अच्छा, अन्यथा धैर्य बनाए रखें।
• श्वास-विन्यास (प्राण-आचार): धीरे-धीरे गहरी साँस लें और धीरे-धीरे छोड़ दें। श्वास पर बिना जजमेंट के ध्यान दें—कैसे हवा अंदर जाती है, कहाँ क्षणभर ठहरती है, फिर निकल जाती है।
• मन का स्थिरण: धीरे-धीरे ध्यान केन्द्रित करें:

- विकल्प 1: जैन तीर्थंकर-गुण (कृतियाँ, अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह, ब्रह्मचारी) का संकल्प-desha स्मरण कर के स्वयं को शुद्धिकरण की ओर ले जाएँ। - विकल्प 2: आत्मा के बारे में सोचें—मैं कौन हूँ, मेरे कर्म कैसे चल रहे हैं, मुक्ति कैसे संभव है—इन tattva-ध्यान पर केंद्रित रहें। - विकल्प 3: तत्व-तत्त्व अवलोकन (जीव, कर्म, द्रव्य, अवधि आदि) के बारे में चित्त को ध्यान में रखकर एकाग्र रहें।

• आवश्यक प्राण-चेतना: विचारों को परम शांत, दिव्य गुणों की ओर मोड़ते रहें—कथा-गुण, क्रोध-घृणा-लिप्सा से दूरी बनाते हुए तटस्थ और शांत रहने का अभ्यास करें।
• अभ्यास की मात्रा: प्रारम्भ में 10–15 मिनट से शुरू करें; धीरे-धीरे 30–45 मिनट तक ले जाएं। नियमित अभ्यास अधिक लाभदायक होता है।
• अंत: चीड़-समापन: ध्यान समाप्त करते समय हाथ-जोड़ी या नमस्कार के साथ आभार व्यक्त करें और स्व-चेतना बनाए रखें कि आप अभी भी आत्मा-शुद्धि के पथ पर हैं।

ध्यान के कुछ विशेष प्रकार (संक्षेप)

• सम्यक ध्याना: वास्तविकता-परक और स्पष्ट-पवित्र मनस्थिति के साथ आत्मा की शुद्धि की दिशा में स्थिर ध्यान।
• आराधना-ध्यान: तीर्थंकरों के चरित्र-गुणों का स्मरण कर के मानसिक शांति प्राप्त करना।
• तत्व-ध्यान: जड़-जीव-आत्मा के tattva-पर आधारित विचारों से शुद्धि की ओर बढ़ना।

दिगंबर बनाम श्वेताम्बर में स्पष्टताएं

• दोनों धाराओं में ध्यान का लक्ष्य एक ही है: कर्म-बंधन घटाना, आत्मा की शुद्धि और मोक्ष-मार्ग की ओर बढ़ना।
• कुछ शब्दावली, आराधना के क्रम या मूर्ति-आकार के स्मरण में भिन्नता हो सकती है; अगर आप चाहें तो मैं दिगंबर और श्वेताम्बर के प्रमाणित पाठों के सटीक अंशों के अनुसार अलग-अलग तरीके और भावार्थ बता दूँ।

अगर आप चाहें, मैं एक-दो संक्षिप्त मंत्रों/उपध्यानों (उच्चारित या तात्पर्य-ध्यान) के साथ भी दिखा सकता हूँ—जैसे कि जैन तीर्थंकर-गुणों के संकल्प या आत्मा के tattva पर आधारित संकल्प-ध्यान—ताकि आपका अभ्यास और स्पष्ट हो जाए।

ध्यान के बारे में अधिक परिचित और सटीक अध्ययन के लिए आप चाहें तो मैं सीधे जैनआगम-शास्त्रों के संदर्भों के अनुसार अरथ और मूल पाठ का संक्षिप्त उद्धरण दे दूँ।