संक्षेप में समझिए: चक्रवर्ती वह प्रकार का आदर्श राज्यकर्ता है जो अपने संसार के चारों दिशाओं पर दुष्कर्मों के बिना विजय करता है और धर्म-प्रचार से राज-सत्ता चलाता है। Jain दर्शन में यह एक मिथकात्मक, वैदिक–धर्म से भिन्न कल्पना है, जो समाज में आदर्श、公正 और अहिंसा के पर्याप्त प्रमाण देता है।

“चक्रवर्ती क्यों बनते हैं?” का व्यवहारिक जवाब इस तरह है:

• जन्म-जन्मांतर के कर्मों के कारण कुछ पुण्य-पुण्यात्मा लोग चक्रवर्ती बनने के योग्य मान लिए जाते हैं; उनके पास विर torts-रहमक राज-काज चलाने की क्षमता और नैतिक-धर्म की उच्च मिसाल होती है।
• यह जीवनदान नहीं, बल्कि एक ऊँची राजनीतिक-आचार-धर्मी अवस्था है जिसे प्राप्त करने के पीछे का उद्देश्य समाज में न्याय, लाभ-हानि की बराबरी और अहिंसक शासन-प्रणालियाँ स्थापित करना होता है।
• फिर भी Jain धर्म में मोक्ष ही सर्वोच्च लक्ष्य है; चक्रवर्ती होना कई बार संसारिक सुख-सम्पदा से जुड़ा है, पर आत्म-सत्य की खोज और keval-ज्ञान (केवलज्ञान) की प्रेरणा से ही मोक्ष संभव है।

Digambar और Shwetambar Traditions में चक्रवर्ती के विचारों में भिन्नता हो सकती है:

• दोनों संप्रदाय चक्रवर्ती की परिकल्पना मानते हैं, पर विवरण, नायकों और चक्रवर्ती बनने की अधिकृत स्थितियों में भिन्न-भिन्न कथानक मिलते हैं।
• मूल उद्देश्य और आध्यात्मिक अर्थ समान रहता है: संसारिक सत्ता से ऊपर उठना और अंततः moksha की दिशा में जाना।

जरूरत हो तो मैं इन अवधारणाओं के लिए प्रामाणिक जैनग्रंथों से प्रेरित सरल व्याख्या दे सकता हूँ। अगर आप चाहें, तो बताइए कौन से जैन शास्त्र के संदर्भ में आप गाइडेड व्याख्या चाहेंगे (उदा. आदिपुराण, भागवत-उपन्यास, आदि)।