जैन ब्रह्माण्ड (Loka) एक अविनाशी, अनंत और निरंतरचलनशील वस्तु मानी जाती है. यह किसी देवता ने नहीं बनाया है और न किसी समय उसका प्रारंभ या अंत होता है; वह स्व-स्थिर है. ब्रह्माण्ड को जैन दार्शनिक शब्दों में छह dravya ( substances) और तीन क्षेत्रों में वर्णित किया जाता है.

मुख्य बिंदु:

• יס six dravya: जीव (Jiva, जीवात्मा), Pudgala (पदार्थ), Dharma (चालका तत्व), Adharma (रुकावट-तत्व), Akasha (आकाश/स्थान) और Kala (काल, समय). जीव और अजैव पदार्थ मिलकर Lokko को बनाते हैं.
• Lok का विभाजन तीन भागों में होता है:

- ऊर्ध्व लोक (Urdhva Loka) — आकाशीय लोक और देवगणों का क्षेत्र. - मध्य लोक (Madhya Loka) — पृथ्वी सहित मनुष्य, पशु-पक्षी आदि सभी जीवणों का क्षेत्र. - अधः लोक (Adho Loka) — नरक आदि कामनाओं के लोक.

• ब्रह्माण्ड अनेकों लोकों से मिलकर बना है और अनंत काल तक चलता है; इनमें देवताओं से लेकर मनुष्यों तक सब कर्मों के अनुसार पुनर्जन्म होते हैं.

-.creator नहीं होता; कर्मों के कारण जीवों का जन्म-मृत्यु-संचार होता है.

• Digambar और Shwetambar के भीतर समुद्रम के विवरणों में कुछ ग्रंथीय स्पष्टताएँ भिन्न हो सकती हैं, पर मौलिक विचार—ब्रह्माण्ड अनंत, निर्मित नहीं, और लोक तीनों क्षेत्रों में विभाजित हैं—अक्सर एक ही धुरी पर टिका रहता है.

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