Röviden: a jainizmusban van “siddhi” fogalom, de teljesen más a hangsúly, mint a (hindu) jóga‑hagyományokban.

1. Mit jelent „siddhi” a jainizmusban?

A klasszikus jain értelemben:

• „Siddhi” = a lélek végső beteljesedése, amikor:

- minden karma megsemmisült - a lélek Siddha lesz (felszabadult lélek) - birtokolja az anant‑jnán, anant‑darshan, anant‑sukh, anant‑virya (végtelen tudás, látás, boldogság, erő)

Tehát a fő „siddhi” = Moksa, a megszabadulás. Nem világi csodák, hanem a lélek tiszta, örök állapota.

2. Vannak-e „különleges képességek”?

A jain szentiratok elméletben elismerik, hogy a magas szintű lelki fejlettség közben megjelenhetnek:

• különleges tudásformák (pl. avadhi‑jnán – korlátozott „távolbalátó” tudás,

manahparyaya‑jnán – mások gondolatainak ismerete stb.)

• bizonyos labdhik / vibhutik – rendkívüli képességek

De:

• Ezeket nem célozza meg a jain út önmagukért.
• Kifejezetten figyelmeztetnek, hogy a „csodák iránti vágy”

új karmát köt, akadály a megszabadulás felé.

3. Különbség a „jóga‑siddhikkel” szemben

Sok jóga‑hagyományban beszélnek:

• repülés, testi könnyűség
• gyógyítás, gondolatolvasás
• mások feletti hatalom stb.

A jainizmusban:

• nincs olyan hivatalos rendszer, hogy „így szerezhetsz világi siddhiket”.
• Minden gyakorlás célja:

– ahimszá, önfegyelem, szenvedélyek csökkentése, karma‑oldás, moksa.

• Ha valamilyen rendkívüli képesség megjelenik, azt

mellékterméknek (upashaya) tekintik, nem célnak.

4. Digambar / Svetámbara nézőpont

• Mindkét fő irányzat (Digambar és Svetámbara)

egyformán elfogadja, hogy: - végső „siddhi” = Siddhasthánban létező felszabadult lélek állapota - az út: Helyes hit – helyes tudás – helyes viselkedés (Ratnatraya)

• Apró különbségek lehetnek abban, hogyan részletezik az egyes tudásformákat vagy labdhikat,

de a lényeg ugyanaz: ne a csodákat keresd, hanem a karmikus tisztulást és a mokshát.

Összefoglalva: A jainizmus elismeri, hogy létezhetnek „különleges képességek”, de tiltja, hogy ezek legyenek a cél. A valódi „siddhi” = a lélek teljes felszabadulása, nem a világi csodatevés.