Magyar nyelven a jainizmussal kapcsolatban csak egy könyv jelent meg a Nami király megtérése címmel, mi a véleményed erről az írásról és hol helyezhtő el a jainizmus vallási irodalmában, szent tanításaiban?
A „Nami király megtérése” című kötet (Rakovszky Zsuzsa fordításában / átdolgozásában) nem önálló, új jain szentírás, hanem:
- jain legendák irodalmi feldolgozása,
- amelynek alapja az Uttarādhyayana-sūtra (magyar átírásban: Uttaradzsdzshajanaszutta) – ez egy ősi jain szöveg.
Hol helyezhető el a jain vallási irodalomban?
Nagyon röviden:
- Eredeti szent szöveg
- Az Uttarādhyayana-sūtra a śvetāmbara hagyományban a kánon (āgama) része. - A digambara hagyomány ezt a művet tiszteli és idézi, de nem tekinti a saját kánonjába tartozó eredeti āgamának – inkább fontos, régi szövegnek/forrásnak.
- A magyar könyv helye
- A „Nami király megtérése” maga nem kánoni szentírás, hanem: - fordítás / válogatás / irodalmi átdolgozás - képekkel, magyarázatokkal kísért népszerűsítő jellegű könyv. - A jain hagyomány szempontjából tehát: - másodlagos irodalom (sekunder szöveg), - amely az eredeti szútrák tanításait közvetíti, de nem helyettesíti azokat.
- Spirituális értéke
Ha hű marad az eredeti történet szelleméhez, akkor: - segít megérteni olyan alapelveket, mint - a lemondás (vairāgya), - a nem-ragaszkodás, birtoklásról való lemondás (aparigraha), - a mulandóság felismerése (anityatva), - a szerzetesi élet és az erény dicsérete. - Ezért spirituálisan hasznos olvasmány lehet, különösen magyar nyelvű érdeklődőknek, - de tekintélye mindig alacsonyabb, mint: - az eredeti prakrit/szanszkrit szövegeknek, - és a hagyományos jain kommentároknak.
Mit mond a történet Nami királyról?
Nagyon leegyszerűsítve, a jain források alapján:
- Nami király egy nagy hatalmú uralkodó, aki:
- A történet célja nem történelmi regény, hanem példa:
Digambara–śvetāmbara nézőpont
- Śvetāmbara:
- Digambara:
Összefoglalva
- A „Nami király megtérése” egy magyar nyelvű, irodalmi válogatás jain szent szövegek (elsősorban az Uttarādhyayana-sūtra) történeteiből.
- A jain vallási irodalomban nem elsődleges szentírás, hanem közvetítő, magyarázó jellegű munka.
- Szellemi értéke abban áll, hogy a jain tanításokat (lemondás, erkölcs, nem-ártás, nem-ragaszkodás)