संक्षेप में – “ऋषभों मरुताम्पतिं / ऋषभं मरुताम् पतिं” वाला वाक्य सीधे‑सीधे जैन भगवान ऋषभदेव (आदिनाथ) से संबंधित नहीं है।

थोड़ा स्पष्ट रूप से:

• संस्कृत में

- “मरुताम् पतिः” = मरुत देवताओं का स्वामी / अधिपति - “मरुत” = वायु/तूफान से जुड़े देव (यह शब्द वैदिक परंपरा में ज्यादा आता है)

• इस तरह के पद (जैसे “ऋषभं मरुताम् पतिं वन्दे”) सामान्यतः वैदिक/हिन्दू देवता‑स्तुति के प्रयोग हैं, जहाँ “मरुतों के स्वामी” जैसे विशेषण इन्द्र/रुद्र आदि के लिए आते हैं, न कि जैन तीर्थंकरों के लिए।

जैन आगमों और पारंपरिक ऋषभदेव‑स्तोत्रों में

• भगवान ऋषभदेव के लिए “ऋषभ”, “आदिनाथ”, “वृषभानन”, “चक्रवर्तिनों के कुलगुरु” आदि विशेषण मिलते हैं,
• पर “मरुताम् पतिः” जैसा देव‑लोक के राजा प्रकार का संबोधन सामान्य जैन परंपरा में उनके लिए नहीं रखा जाता।

इसलिए:

• अगर यह पंक्ति किसी वैदिक/हिन्दू स्तुति से है, तो वह उसी संदर्भ के ऋषभ/देव के लिए है,
• उसे जैन भगवान ऋषभदेव से स्वतः न जोड़ा जाए – यह सही नहीं होगा।

निष्कर्ष: यह पंक्ति सामान्य अर्थ में सिर्फ जैन ऋषभदेव‑भगवान से संबंधित नहीं मानी जाती; इसका संदर्भ अलग (वैदिक) है।