उपांग आगमों में प्रतिबिम्बित भौगोलिक स्थिति – संक्षिप्त सारांशिका

जैन आगमों में श्वेतांबर परम्परा के 12 उपांग आगम हैं। इनमें से कई ग्रंथ उस समय की भौगोलिक (geographical) कल्पना और संरचना को बहुत स्पष्ट रूप से दिखाते हैं। संक्षेप में:

1. जम्बूद्वीप‑पन्नत्ति (जम्बूद्वीप प्रज्ञाप्ति)

- इसमें जम्बूद्वीप का विस्तृत वर्णन है – मेरु पर्वत, उसके चारों ओर के क्षेत्र, समुद्र, पर्वत‑श्रृंखलाएँ, महासागरों के नाम इत्यादि। - विभिन्न जनपदों, नगरों, नदियों, पर्वतों का वर्णन मिलता है, जो उस समय के लोगों की भौगोलिक समझ को दर्शाता है। - यह ग्रंथ जैन दृष्टि से लोक (विश्व) की संरचना का मानचित्र जैसा है।

1. सूर्य‑पन्नत्ति (सूर्य प्रज्ञाप्ति)

- सूर्य का मार्ग, गति, दिशा, काल‑विभाग आदि का वर्णन है। - इससे उस समय की खगोलीय‑भौगोलिक सोच समझ में आती है – दिन‑रात, ऋतुएँ, दिशाएँ, आकाशीय पिंडों की स्थिति आदि।

1. कन्दा‑पन्नत्ति, नरकावलिका, कल्पावतंसिका आदि

- विभिन्न लोकों – नरक, देवलोक, मध्यलोक आदि का स्थान, स्तर और दूरी का उल्लेख मिलता है। - इससे जैन दर्शन में ऊर्ध्व (ऊपर), अधो (नीचे) और तिर्यक (बीच का संसार) – तीनों की कल्पना और उनका स्थानिक क्रम (spatial order) स्पष्ट होता है।

1. जीवाजिवाभिगम, पन्नवणा आदि

- संसार में फैले विभिन्न प्रकार के जीवों, उनकी योनियाँ, रहने के स्थान, जल‑थल‑आकाश के क्षेत्र का वर्णन करते हैं। - इससे जैन दृष्टि से पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु, वनस्पति आदि में बिखरे जीवों का भौगोलिक‑वितरण (distribution) सामने आता है।

संक्षेप में, उपांग आगमों में:

• जम्बूद्वीप और अन्य द्वीपों‑समुद्रों की रचना,
• पर्वत, नदियाँ, महासागर,
• स्वर्ग‑नरक के लोक,
• सूर्य आदि ग्रहों की गति,
• और पृथ्वी पर रहने वाले जीवों का फैलाव –

इन सबका सामूहिक वर्णन उस समय की धार्मिक‑दार्शनिक भौगोलिक दृष्टि को प्रतिबिम्बित करता है।

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उपसंहार (निष्कर्ष)

• उपांग आगम केवल आध्यात्मिक नियमों के ग्रंथ नहीं हैं, वे जैन दृष्टि से लोक और भूगोल का विस्तृत माडल भी देते हैं।
• इन ग्रंथों में वर्णित जम्बूद्वीप, मेरु, समुद्र, लोकों की परतें, सूर्य की गति आदि से पता चलता है कि जैन आचार्यों ने आध्यात्मिक साधना के साथ‑साथ ब्रह्मांड और पृथ्वी की संरचना को भी व्यवस्थित रूप से समझाने का प्रयास किया।
• आज के भौतिक विज्ञान के नक्शों से यह वर्णन अलग हो सकता है, पर जैन दृष्टि से यह धर्म, दर्शन और ब्रह्मांड‑विज्ञान का समन्वित चित्र है, जो जीव को यह समझाने के लिए है कि –

संसार (लोक) अनादि‑अनन्त है, उसमें अनगिनत जीव भिन्न‑भिन्न स्थानों पर भटक रहे हैं, और इस व्यापक भू‑संरचना को जानकर जीव अपने मोक्ष‑मार्ग की ओर जागरूक हो।

यही उपांगों में प्रतिबिम्बित भौगोलिक स्थिति का मूल सार और उसका आध्यात्मिक निष्कर्ष है।