संक्षिप्त उत्तर: सम्यग्दृष्टि जीव नया निकाचित कर्म बाँध नहीं सकता, लेकिन पहले से बँधा हुआ निकाचित कर्म उसके सम्यग्दृष्टि अवस्था में फल दे सकता है।

अब इसे सरल शब्दों में समझें:

1. सम्यग्दृष्टि जीव कौन?

- जिसे सम्यक् दर्शन हो गया है – सही श्रद्धा, सही दृष्टि, जिनवाणी पर अटूट विश्वास। - ऐसा जीव अब मिथ्यात्व (कुसंयक दर्शन) में नहीं रहता।

1. निकाचित कर्म क्या है?

- ऐसा कषाययुक्त कर्म जिसका फल भोगना ही पड़ेगा, बीच में उदय टाला नहीं जा सकता। - प्रायः इसे बहुत तीव्र कषाय (क्रोध, मान, माया, लोभ) व मिथ्यात्व से बँधे हुए अत्यन्त घातक कर्म के रूप में बताया जाता है।

1. नया निकाचित बंध कैसे होता है?

- शास्त्रों में स्पष्ट है कि निकाचित बंध के लिए - गहरी मोहनीयता / मिथ्यात्व - और बहुत तीव्र अनन्तानुबंधी कषाय आवश्यक हैं। - सम्यग्दृष्टि जीव में मिथ्यात्व समाप्त हो चुका होता है। इसलिए वह वैसा तीव्र, घातक, निकाचित बंध फिर से नहीं बाँधता।

1. तो फिर सम्यग्दृष्टि को भी इतनी कठोर विपत्ति क्यों आती है?

- क्योंकि पूर्व जन्मों (या पूर्व अवस्था) में, जब वह मिथ्यादृष्टि था, तब उसने निकाचित कर्म बाँध लिया हो सकता है। - वह पुराना निकाचित कर्म अब सम्यग्दृष्टि अवस्था में भी अपने निश्चित समय पर उदय में आ सकता है – जैसे किसी महाव्रती या सम्यग्दृष्टि साधक को भी भयंकर बीमारी, कष्ट, या अपमान झेलना पड़े।

इसीलिए कहा जाता है – - “सम्यग्दृष्टि नया निकाचित कर्म नहीं बाँधता, परन्तु पुराना निकाचित उसे भी भोगना पड़ सकता है।”

1. दिगम्बर–श्वेताम्बर दोनों मत में सार एक ही

- दोनों परम्पराओं में सिद्धान्त यही है कि सम्यक्त्व के बाद घोर मिथ्यात्वयुक्त, अनन्तानुबंधी कषाय वाला बंध नहीं होता, इसलिए नया निकाचित बंध भी नहीं होता। - पहले से बँधा हुआ निकाचित कर्म भोगना, यह दोनों में स्वीकार है (कुछ तकनीकी वर्गीकरणों में फर्क हो सकता है, पर मूल भाव यही है)।

निष्कर्ष:

• हाँ, सम्यग्दृष्टि जीव के पास निकाचित कर्म हो सकता है,

• सम्यग्दृष्टि बनने के बाद वह नया निकाचित कर्म नहीं बाँधता;

कर्म-बन्ध की मूल जानकारी के लिए आप और पढ़ सकते हैं यहाँ देखें: