जैन दर्शन के अनुसार “एक शरीर जो स्त्री को कभी नहीं मिलता” – यह बात दिगंबर परम्परा में प्रायः “आहारक शरीर (Aharak Sharir)” के लिए कही जाती है।

बहुत सरल भाषा में:

• जीव के कई प्रकार के शरीर माने गए हैं – औदारिक, वैक्रिय, तैजस, कर्मण, आहारक आदि।
• आहारक शरीर एक बहुत सूक्ष्म, विशेष प्रकार का शरीर है,

जो केवल अत्यन्त उन्नत साधक (उच्च कोटि के ऋषि / मुनि) को थोड़े समय के लिए मिलता है, ताकि वे दूर स्थित केवली भगवान के पास जाकर शंका समाधान कर सकें।

• दिगंबर मत के अनुसार स्त्री को

न केवल तीर्थंकर-पद नहीं मिलता, बल्कि वह ऐसे उच्च साधक-मुनि की अवस्था (जहाँ आहारक शरीर बनता है) तक भी नहीं पहुँचती, इसलिए उसे आहारक शरीर नहीं मिलता – यही कहावत का आधार है।

• श्वेतांबर मत में स्त्री केवली और तीर्थंकर दोनों हो सकती है,

इसलिए सैद्धांतिक रूप से वहाँ यह बात (कि स्त्री को कोई विशेष शरीर कभी नहीं मिलता) इस रूप में नहीं कही जाती।

संक्षेप में: दिगंबर परम्परा के अनुसार – “स्त्री को आहारक शरीर कभी नहीं मिलता।”