શ્રાવકને “કેટલા સમકિત હોય?” – જૈન શાસ્ત્રોની દ્રષ્ટિએ વાત બહુ સરળ છે:

• મૂળ તો ફક્ત બે જ અવસ્થા કહેવામાં આવે છે:

1. મિથ્યાદૃષ્ટિ શ્રાવક (જેણે સમ્યક દર્શન પ્રાપ્ત નથી) 2. સમકિતધારી શ્રાવક (જેણે સમ્યક દર્શન – સાચો વિશ્વાસ – પ્રાપ્ત કર્યો છે)

એટલે “સમકિત” કોઈ ગણતરીવાળી કેટલીય અલગ અવસ્થા નથી, પરંતુ એક જ મુખ્ય સ્થિતિ છે – સમ્યક દર્શન પ્રાપ્ત થયેલો શ્રાવક.

હા, શાસ્ત્રોમાં આ સમકિતની અંદર ઘણી ઉપ‑વર્ગીકરણો જણાવેલા છે (જેમ કે ઉપશમિક, ક્ષાયોپશમિક, ક્ષાયિક વગેરે), પણ દૈનિક વ્યવહાર અને શ્રાવકાચારની ભાષામાં વાત કરીએ તો:

> શ્રાવક તો બે જાતનો – મિથ્યાદૃષ્ટિ અને સમકિતધારી. > સમકિત પોતે એક જ અગત્યની અવસ્થા છે.

સમકિત (સમ્યક દર્શન) શું છે અને એની લક્ષણો શું છે, એ સરળ ભાષામાં અહીં વાંચી શકો છો