Jainism में “ज्ञान अपने‑आप में बुरा” नहीं होता, लेकिन गलत दिशा वाला ज्ञान या असत्य को सत्य मानने वाला ज्ञान अच्छा नहीं माना जाता।

बहुत सरल भाषा में:

1. मिथ्या ज्ञान – अच्छा नहीं

• आत्मा, कर्म, पुनर्जन्म, तत्त्व आदि के बारे में
• गलत समझ रखता है और उसे ही सही मानता है,

तो इसे मिथ्या ज्ञान / मिथ्या दृष्टि कहा जाता है।

यह ज्ञान:

• मोह, राग‑द्वेष बढ़ाता है
• पाप और बुरे कर्म बाँधता है
• मुक्ति के रास्ते से दूर ले जाता है

इसलिए मिथ्या ज्ञान अच्छा नहीं है।

2. सम्यक ज्ञान – अच्छा

• सही तत्त्वों पर आधारित हो (जीव, अजीव, पुण्य, पाप, आस्रव, बंध, संवर, निर्जरा, मोक्ष)
• राग‑द्वेष कम करे
• करुणा, अहिंसा, संयम बढ़ाए

तो उसे सम्यक ज्ञान कहा जाता है, और वही अच्छा व उपयोगी ज्ञान है।

3. केवल किताबें याद होना = पर्याप्त नहीं

• बहुत शास्त्र याद हों, पर
• स्वभाव में अहंकार, क्रोध, लालच, कपट हो,

तो ऐसा “सूचना वाला ज्ञान” भी आध्यात्मिक दृष्टि से अच्छा नहीं माना जाता, क्योंकि वह आत्मकल्याण नहीं कर रहा।

संक्षेप में:

• जो ज्ञान असत्य को सत्य बनाए, मोह बढ़ाए = अच्छा नहीं (मिथ्या ज्ञान)
• जो ज्ञान सत्य तत्त्व दिखाए, मोह घटाए, मोक्ष‑मार्ग पर लगाए = अच्छा (सम्यक ज्ञान)