Jain āgamon ke anusār:

1. Tīrthankar‑nāma‑karma “ekmatra best karma” nahi hai

- Ye bahut uccha aur ati‑durlabh nāma‑karma hai, jo jīv ko Tīrthankar pad prāpt karvātā hai. - Lekin Jain siddhānt me “best” kahne layak jo cheez hai, wo hai moha ka kṣaya, keval‑jñān aur ant me moksha (siddha pad). - Tīrthankar bhi ant me siddha hi bante hain. Siddha pad sabse uchch hai.

1. Karmo me sabse mahatvapūrṇ kya?

- Āgamon me mukhya zor yaha hai ki ghāti karmo (jñānāvaraṇ, darśanāvaraṇ, mohanīya, antarāya) ko kṣaya karke vītarāgta prāpt ho. - Tīrthankar‑nāma‑karma ek viśeṣ nāma‑karma hai jo Tīrthankar banne ka upādan kāraṇ banta hai, par moksha ke liye anivārya nahi; bahut se jīv bina Tīrthankar bane hi siddha ho jate hain.

1. Kyā isse “sabse śreṣṭh karma” kah sakte hain?

- Isko sabse uccha prakār ka nāma‑karma kaha jātā hai, kyunki: - isse jīv ko Tīrthankar‑pad, samavasaraṇ, anant śrāvako ki upāsanā, dharm‑tīrth sthāpanā jaisi mahān mahimā miltī hai. ( jainknowledge.com) - Par Jain dr̥ṣṭi se koi bhi bandhnā huā karma “best” nahi hotā, chahe bahut śubh hi kyon na ho; sab karmo se niskriya ho kar hi siddha banā jātā hai.

1. Digambar – Śvetāmbar dr̥ṣṭi

- Dono paramparāen mānti hain ki: - Tīrthankar banne ke liye Tīrthankar‑nāma‑karma kā bandhan avashya hai. ( jainknowledge.com) - Par moksha ke liye sirf yahi ek rasta nahi; anya jīv keval‑jñān prāpt karke siddha ho sakte hain, bhale hi unke pās Tīrthankar‑nāma‑karma na ho (ise kabhi‑kabhi “sāmānya kevali” kaha jātā hai).

Isliye: Jain āgamon ke anusār Tīrthankar‑nāma‑karma ko sabse uccha, ati‑durlabh nāma‑karma zarūr kahā jātā hai, lekin use “ekmatra best karma” ya sabse śreṣṭh gati ka antim lakṣya nahi mānā jātā. Antim lakṣya hameshā siddha pad (moksha) hai.

Aur padhna chāhen to Tīrthankar ke baare me ek saral lekh yaha hai: Who is a Tirthankar?