जैन धर्म में ऐसी कोई “काली वस्तु” नहीं बताई गई है, जिसे शास्त्रों में इस तरह से परिभाषित किया गया हो कि “सबको ज्ञान प्रदान करने वाली काली वस्तु” – यह कोई मान्य, पारिभाषिक (technical) जैन धर्म की संज्ञा नहीं है।

जैन दृष्टि से:

• सच्चा ज्ञान देने वाला

- मुख्य रूप से तीर्थंकर भगवान हैं, जो सम्यक ज्ञान (सम्यक दर्शन‑ज्ञान‑चारित्र) का उपदेश देते हैं। - उनके उपदेशों को आगम / शास्त्र के रूप में लिखा‑पढ़ा जाता है।

• शास्त्र भले काली स्याही से लिखे जाएँ, या कागज/पत्तों पर हों, पर जैन धर्म में उनका महत्व रंग से नहीं,

बल्कि ज्ञान, सम्यक दर्शन और मोक्षमार्ग की शिक्षा से है।

जो पहेलियाँ आम भाषा में चलती हैं (जैसे – काली चीज़ जो सबको ज्ञान देती है = “स्याही”, “काली पट्टी” आदि), वो सामान्य पहेलियाँ हैं, विशेष रूप से जैन धर्म की परिभाषित चीज़ नहीं मानी जातीं।

इसलिए जैन धर्म के अनुसार ज्ञान का मूल स्रोत – आत्मा की शुद्ध अवस्था, तीर्थंकरों का उपदेश और शास्त्र हैं, न कि किसी रंग या “काली वस्तु” का कोई विशेष सिद्धान्त।