जैन दृष्टि से इसे इस तरह समझिए:

1. सच्चा धर्म किसी से नहीं डरता

- जैन धर्म “अनादि‑अनंत” माना गया है – न किसी ने शुरू किया, न कोई इसे मिटा सकता है। - तीर्थंकरों के काल आते‑जाते रहे, समाज उठता‑गिरता रहा, पर सम्यक् दर्शन–ज्ञान–चारित्र की परम्परा चलती रही।

1. खतरा बाहर से नहीं, भीतर से है

जैन आगमों के अनुसार धर्म का नाश मुख्यतः इनसे होता है: - मोह, क्रोध, लोभ, मान, माया - दिखावा, पाखण्ड, नाम–रूप की अन्धभक्ति - अहिंसा छोड़कर सुविधा, फैशन, स्वाद में डूब जाना - स्वाध्याय, प्रार्थना, तप, सयंम को छोड़कर केवल “भावनात्मक जैन” बन जाना

दूसरे धर्मों के अस्तित्व से नहीं, जैन स्वयं जैन सिद्धांत छोड़ दें तो जैन धर्म का व्यावहारिक रूप कमजोर होता है।

1. अनेकान्तवाद की शिक्षा

- जैन धर्म स्वयं ही “अनेकान्तवाद” और “सयाद्वाद” सिखाता है – सब मतों में कुछ न कुछ अंश सत्य हो सकता है। - इसलिए यह किसी दूसरे मत से लड़ने नहीं कहता, बल्कि अपने भीतर अहिंसा, संयम और स्वच्छ आचरण बढ़ाने को कहता है।

1. आज हम क्या कर सकते हैं?

जैन धर्म को बचाने का सही अर्थ यह है कि हम: - रोज थोड़ा‑बहुत स्वाध्याय करें (एक श्लोक भी सही) - भोजन, व्यवसाय और व्यवहार में अहिंसा और अपरिग्रह बढ़ाएँ - घर में बच्चों को तीर्थंकर, पंच परमेष्ठी, मूल मंत्र, प्रणिधान की सही और सरल सीख दें - मंदिर‑समाज से जुड़कर केवल दिखावे से नहीं, समझ के साथ धर्म कार्य करें

1. निष्कर्ष

- “अन्य धर्मों से जैन धर्म के अस्तित्व को खतरा” कहने के बजाय हमें यह सोचना चाहिए: “क्या मैं अपने भीतर जैन धर्म को जीवित रख पा रहा हूँ?” - जब‑जब जैन समाज ने सचमुच अहिंसा, सत्य, संयम, तप, दान को अपनाया है, तब‑तब जैन धर्म ने और अधिक उज्ज्वल रूप में स्थान बनाया है।

अगर आप चाहें तो मैं आपको कुछ छोटे‑छोटे रोज़ के अभ्यास बता सकता हूँ, जिनसे घर बैठे ही व्यावहारिक रूप से जैन धर्म को मज़बूत कर सकते हैं।