Īryā Vahiyae (इरियावहिए) सूत्र pratikraman / samayik mein bola jātā ek bahut mahatvapūrṇ prākr̥t sūtra hai. Isme hum apnī chal–phir (iriyā‑path) se huī sab jīv‑hiṁsā ke liye kṣamā māngte hain.

---

1. Mūl (Prākrit) – sāmānya Śvetāmbara pāṭh

Pratikraman mein zyādātar is rūp se pāṭh hotā hai (roman lipi):

Ichchhāmi padikkamium. Iriyā vahiyāe, virāhanāe, gamanā‑gamane, pānakkamane, biyakkamane, hariyakkamane, osā‑uttiṅga, panaga‑daga, matti‑makkadā, santāṇa‑saṅkamane; je me jivā virāhiyā, egindiya, beindiya, teindiya, caurindiya, pañcindiya, abihayā, vattiyā, lesiyā, saṅghāiyā, saṅghattiyā, pariyaviyā, kilāmiyā, uddaviyā, thanāo‑thanam saṅkāmiyā, jiviyāo‑vavaroviyā, tassa micchhā mi dukkadam.

(Alag‑alag gacch / granthon mein chhoṭe‑mote pāṭh‑bhed ho sakte hain, par arth ek hī hai.)

Digambar paramparā mein bhi Iriyāvahiyam sūtra hai; śabdon mein thodā antar, lekin bhāv yahī – chalne‑phirne se huī jīv‑hiṁsā ke liye prāyaścitta.

---

2. Saral arth (simple meaning)

Rekhā‑rekhā mein bahut saral bhāṣā mein:

• Ichchhāmi padikkamium

– “Main apne pāpon se mukt honā chāhtā/‑tī hūn.”

• Iriyā vahiyae

– “Raste par chalte hue…”

• Virāhanāe

– “…maine ho sakta hai jīvoṅ ko dukh pahuṅchāyā ho.”

• Gamanā‑gamane

– “Āne‑jāne mein…”

• Pānakkamane

– “pair se kuchh jīvoṅ ko kuchal diyā ho.”

• Biyakkamane

– “jīvant (ankur ityaadi) bījoṅ ko kuchalā ho.”

• Hariyakkamane

– “hare‑bhare paudhoṅ / ghaas ko kuchalā ho.”

• Osā, Uttiṅga

– “ośā = ḍyū (boonden), uttiṅga = termiti ke bill / anthills par pāon rakha ho.”

• Panaga, Daga, Matti

– “panaga = harā kai, kai‑jaise jīv; daga = jīvant pānī; matti = jīvant mittī – in par chal kar jīv mar gaye hoṅ.”

• Makkadā, Santāṇa

– “makkadā = makkhi / makṛi ki jālī; santāṇa = un jālōn kā vistr̥t jaal – jinhe todā ho.”

• Saṅkamane

– “In sab par se guzarte hue jīvoṅ ko kuchalā ho.”

• Je me jivā virāhiyā

– “Jo jo jīv mere dvārā dukhit huye hoṅ…”

• Egindiya, Beindiya, Teindiya, Caurindiya, Pañcindiya

– “Ek‑indri (pṛthvī, jal, agni, vāyu, vanaspati), do‑indri, tīn‑indri, chār‑indri, aur paanch‑indri (pashu, pakshī, manuṣya, dev, nārakī) – kisī bhī prakār ke sab jīv…”

• Abihayā, Vattiyā, Lesiyā, Saṅghāiyā…

– “jinhe maine: – mārā ya chot pahunchāī ho, – dhūl se ḍhank diyā ho, – ragarā ho, – ek‑dūsre se ṭakrā diyā ho, – ulat‑pulat kar diyā ho, – thakā diyā ho, dara diyā ho, – ek sthān se dūsre sthān par khisakā diyā ho, – yā jinhen maine unke jīvan se vichchhinna (marne tak) kar diyā ho…”

• Tassa micchhā mi dukkadam

– “Un sab ke prati merā kiyā huā pāp – vo sab mere liye mithyā (nirarthak) ho jāye, arthāt – main un sab ke liye dil se kṣamā māngtā/‑tī hūn, mujhe in pāpon kā phal na lage.”

Saṅkṣep mein: “Bhagavān! Chalne‑phirne ke daurān, jānte‑na‑jānte, jo bhī ek‑indri se paanch‑indri tak jīvoṅ ko maine dukh, māran, dar, ulat‑pulat, ya mr̥tyu tak kuch bhī haani pahunchāī ho – main us sab ke liye antarmān se kṣamā māngtā hūn; in sab pāpon ka phal mujhe na lage.”

---

3. Sūtra kā dhārmik bhāv

• Apnī rojnā chal‑phir bhi aur āva‑gaman bhi bhārī jīv‑hiṁsā se bharā hotā hai – is sūtra se hum jāgr̥ti aur vinamratā sikhtē hain.
• Yaha keval uccāraṇ nahī̃, balki antar se prāyaścitta aur āgāmī mein adhik sāvadhān chalne kā sankalp hai.
• Donoṁ paramparāoṁ (Śvetāmbara, Digambara) mein is sūtra ka mūl bhāv yahi hai –

“sankalp‑rahit chal‑phir se huī anant jīv‑hiṁsā ke liye kṣamā yāchanā.”

Yah sūtra aksar Pratikraman ke ārambh mein bolā jātā hai. Agar aap chaheṅ to ise har roz apnī chal‑phir ya safar ke bād chhote dhyān ke rūp mein bhi bol sakte hain – dhīre‑dhīre arth sochte hue.