“यति” शब्द का क्या मतलब है और राजस्थान से इसका क्या सम्बन्ध है – इसे सरल रूप में समझते हैं:

1. “यति” कौन होते थे?

- पुरानी जैन परम्परा में यति शब्द साधु / आचार्य के लिए आता था। - बाद के मध्यकाल में खासकर श्वेताम्बर परम्परा में “यति” उन साधुओं को कहा जाने लगा जो एक ही स्थान पर स्थाई रूप से रहते थे, लगातार विहार (पदयात्रा) नहीं करते थे। - ये लोग अधिकतर मन्दिरों, पाठशालाओं और सम्पत्तियों की देख‑रेख करते थे, बड़े‑बड़े जिनालयों के महन्त जैसे।

1. राजस्थान में जैन यति परम्परा

- राजस्थान में जैनों की बड़ी बसाहट होने से यहाँ श्वेताम्बर यति परम्परा विशेष रूप से विकसित हुई। - कई पुराने नगरों – जैसे जोधपुर, बीकानेर, जैसलमेर, जालौर, सिरोही आदि – में जैन मन्दिरों और संस्थाओं की देखभाल यतियों के हाथ में रहती थी। - कुछ स्थानों पर यति जी के नाम से गली, मार्ग या मन्दिर आज भी मिलते हैं – यह उसी पुरानी परम्परा की याद है।

1. यतियों की भूमिका

- मन्दिर‑प्रबन्धन, धन‑सम्पत्ति की निगरानी, ग्रन्थ‑अध्ययन व प्रवचन, शास्त्र‑लेखन, चातुर्मास आदि की व्यवस्था। - कई यति स्थानीय राजपूत शासकों के साथ भी जुड़े रहते थे – धार्मिक सलाह, दान‑व्यवस्था और समाज‑समन्वय का काम करते थे। - कुछ यति “संसारी यति” भी कहलाते थे – यानी वे पूरी तरह निर्वस्त्र/त्यागी जीवन न होकर, सीमित गृहस्थ‑जैसा जीवन रखते हुए भी धार्मिक नेतृत्व करते थे।

1. आज की स्थिति

- आधुनिक समय में पुनः संवेगी (विहार करने वाले) साधु‑साध्वियों की परम्परा मजबूत हुई, जिससे यति‑संस्था धीरे‑धीरे लगभग समाप्त हो गई। - अब राजस्थान में “जैन यति” अलग संस्था के रूप में प्रायः नहीं दिखते; आज जो साधु‑साध्वियाँ हैं, वे मुख्यतः परम्परागत संवेगी मुनि एवं आर्यिकाएँ / साध्वियाँ हैं। - “यति” शब्द अब ज्यादातर इतिहास, पुरानी कथाओं, या किसी मन्दिर/मार्ग के नाम में ही देखने को मिलता है।

अगर आप Rajasthan के किसी विशेष शहर या किसी ख़ास यति के बारे में जानना चाहते हों (जैसे किसी प्रसिद्द यति का नाम, या किसी एक स्थान की परम्परा), तो उसका नाम लिखकर अलग से पूछ सकते हैं – तब उस क्षेत्र की ऐतिहासिक जानकारी ज़्यादा स्पष्ट रूप से बताई जा सकती है।