आपका प्रश्न दो भागों में है: 1) “मिथडिया बोहरा” गोत्र/समुदाय जैनों में आता है या नहीं 2) उनकी कुलदेवी कौन है और उसकी उत्पत्ति कहाँ से मानी जाती है

साधारण और प्रामाणिक जैन दृष्टि से इसे इस तरह समझिए:

1. जैन धर्म में गोत्र और “मिथडिया बोहरा”

• जैन आगम / शास्त्रों में आजकल चलने वाले “वालेछा, बोहरा, ओसवाल, खंडेलवाल, पोरवाल…” जैसे गोत्रों या उपसमुदायों की सूची नहीं दी गई है।
• ये नाम ज़्यादातर ऐतिहासिक, सामाजिक और प्रांतीय (रीजनल) पहचान हैं – जैसे किसी क्षेत्र, गाँव, पेशा या किसी पुरुख (पूर्वज) के नाम से बने हों।
• “मिथडिया बोहरा” भी ऐसी ही स्थानीय/वंशीय पहचान लगती है, जो किसी खास क्षेत्र या परिवार-समूह में प्रचलित होगी।
• इसलिए यह कहना कि “यह गोत्र जैन में आता है” –

- कुछ स्थानों पर बोहरा या इस तरह के सरनेम वाले जैन परिवार मिलते हैं, - पर यह पूरी तरह समुदाय-विशेष की परंपरा पर निर्भर है, शास्त्र में इसका अलग से उल्लेख नहीं होता।

2. कुलदेवी कौन है? – जैन दृष्टि

जैन धर्म की मूल मान्यता यह है कि:

• मुख्य आराध्य – २४ तीर्थंकर, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय, साधु–साध्वी हैं।
• मुक्ति (मोक्ष) का मार्ग – सम्यक् दर्शन, सम्यक् ज्ञान, सम्यक् चरित्र, अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह आदि व्रतों से है।

कुलदेवी के विषय में:

• कई जैन परिवार (विशेषकर राजस्थान, गुजरात आदि में) परिवार या वंश की “कुलदेवी” मानकर किसी देवी की पूजा/वंदना करते हैं।
• यह प्रथा सांस्कृतिक / पारिवारिक है,

- न कि जैन धर्म में अनिवार्य या शास्त्र-सम्मत मुख्य आराधना।

• अलग–अलग गोत्र और परिवारों में कुलदेवी का नाम और रूप बदलते रहते हैं;

- जैसे कुछ कहीं “पद्मावती”, कहीं “चामुंडा”, कहीं कोई स्थानीय ग्राम–देवी आदि को कुलदेवी मान लेते हैं।

इसीलिए:

• “मिथडिया बोहरा” परिवार किस कुलदेवी की मान्यता रखता है, यह

- उनके घर–परिवार, बुजुर्गों, समुदाय के प्रमुखों से ही सही–सही पता चल सकेगा।

• जैन शास्त्रों में ऐसा कोई सार्वभौमिक नियम नहीं है कि “फलाँ गोत्र = फलाँ कुलदेवी”।

3. उत्पत्ति कहाँ से हुई?

• जैन शास्त्रों में “मिथडिया बोहरा” गोत्र/समुदाय की कोई स्पष्ट, अधिकृत इतिहास–कथा या उत्पत्ति वर्णित नहीं मिलती।
• इस प्रकार के गोत्र/समुदायों की उत्पत्ति आमतौर पर:

- किसी पूर्वज के नाम, - किसी गाँव/क्षेत्र, - या पूर्व पेशे (व्यापार आदि) से जुड़ी होती है।

• लेकिन जब तक किसी विश्वसनीय ऐतिहासिक ग्रंथ या समुदाय के लिखित रिकॉर्ड से प्रमाण न हो, तब तक हम उसके बारे में निश्चित रूप से कुछ नहीं कह सकते।

निष्कर्ष

• “मिथडिया बोहरा” जैसा नाम जैन समाज के किसी स्थानीय/वंशीय समूह का हो सकता है,

- पर इसकी कुलदेवी और उत्पत्ति के बारे में कोई अधिकृत, शास्त्रीय जानकारी उपलब्ध नहीं है।

• कुलदेवी की जानकारी के लिए आप सीधे:

- अपने परिवार के बड़े-बुजुर्गों, - अपने जैन संघ / समाज / पंचायत, - या अपने गोत्र–समुदाय की वंशावली / पोथी रखने वाले व्यक्तियों से पूछें – वही सबसे सही स्रोत होंगे।

ध्यान रहे: जैन धर्म की मूल साधना तीर्थंकर, सिद्ध, गुरुओं की आराधना, स्वाध्याय, तप और अहिंसा–अपारिग्रह पर आधारित है; कुलदेवी आदि केवल कुछ परिवारों की स्थानीय परंपराएँ हैं, धर्म का अनिवार्य अंग नहीं।