Jain dharm me “Rāga” (राग) ka arth hai – kisī vastu, vyakti, sharīr, sukh, swād, paisā, ya pad ke prati āsakti / chipakāv / “yeh mera hai, mujhe hi mile” jaisī bhāvnā.

Thodā sār me:

• Rāga = moh se utpan hone vālī positive lagāv-wālī bhāvnā

(jo chīz pasand ā rahi ho, usse chhoḍ na pānā, baar‑baar chāhnā)

• Iskā viparīt hai Dveṣ (द्वेष) = nafrat, ghin, gussā, durāv.
• Rāga–Dveṣ milkar sabse baḍe bandhan hai, jo nayi karma ko baṅdhte hai.
• Jinavāṇī ke anusār, mokṣ ka mūl lakṣya hi Rāga–Dveṣ ka kṣay karnā hai –

jise Vītarāg avasthā kahte hai (jo Rāga se aur Dveṣ se pare ho).

Jain sādhana (samayik, pratikraman, tapas, anuprekṣā, aparigraha, ityādi) sab kā mūl uddeshya yahi hai ki:

• dhīre‑dhīre rāga kam ho,
• sabke prati samatā (equanimity) badhe,
• aur ātmā apne śuddha, svatantra svarūp ko pahchāne.

Rāga ko adhik spasht samajhne ke liye, aap in viṣayon par alag‑alag sawāl pooch sakte hain, jaise – rāga ke prakar, rāga se kaunse karma banṭe hain, use kam karne ke upāy, pratikraman meṅ uski svīkr̥ti, ādi.

Rāga aur anya pāp sthān ke sandarbh meṅ ek sundar saṅkṣipt varṇan yahan miltā hai: