कल्पसूत्र (श्वेताम्बर आगम) के मूल प्राकृत ग्रन्थ में प्रथम तीर्थंकर के लिए मुख्य रूप से ये नाम/उपनाम मिलते हैं:

1. रिसभ / ऋषभ

- यही मूल प्राकृत नाम है, जिसको संस्कृत में “ऋषभदेव” या “ऋषभनाथ” कहा जाता है। - कल्पसूत्र में उनके जन्म, दीक्षा, केवलज्ञान आदि प्रसंगों में “रिसभ” नाम से ही उल्लेख आता है।

1. प्रथम तीर्थंकर / आद्य तीर्थंकर

- अर्थ– जो सबसे पहले तीर्थ की स्थापना करने वाले। - यह उपाधि के रूप में आती है; बाद के संस्कृत–हिन्दी अनुवादों में इसे “आदिनाथ” के रूप में भी व्यक्त किया जाता है।

1. वंश/परिवार के आधार पर संबोधन

- जैसे – नाभि–पुत्र, मरुदेवी–पुत्र, इक्ष्वाकुवंशी आदि रूप में परिचय दिया जाता है। - ये उनके कुल–गोत्र और राजवंश को सूचित करने वाले विशेषण हैं, नाम के साथ जुड़े आते हैं।

ध्यान देने योग्य बातें

• मूल कल्पसूत्र प्राकृत में है, इसलिए वहाँ प्रमुख रूप से “रिसभ” (ऋषभ) नाम ही चलता है।
• “आदिनाथ”, “वृषभदेव”, “वृषभनाथ” आदि रूप मुख्यतः बाद के संस्कृत, हिन्दी, गुजराती टीकाओं, स्तोत्रों और जन–प्रचलन में अधिक दिखते हैं; मूल प्राकृत वाचन में प्रधान नाम रिसभ/ऋषभ ही है।
• अलग–अलग संस्करणों/टीकाओं में शब्दान्तर हो सकता है, पर व्यक्तित्व वही प्रथम तीर्थंकर भगवान ऋषभदेव ही हैं।

कल्पसूत्र और उसके हिन्दी रूपांतर के बारे में संक्षिप्त जानकारी के लिए आप यहाँ पढ़ सकते हैं: