भागवती सूत्र की जैन परंपरा में निर्ग्रन्थ का आशय उस साधक से है जो ग्रन्थि, आसक्ति और परिग्रह से रहित हो।

सामान्यतः निर्ग्रन्थ के दो प्रकार बताए जाते हैं:

1. द्रव्य निर्ग्रन्थ — जो बाह्य परिग्रह छोड़ चुका हो, जैसे वस्त्र, धन, संपत्ति आदि का त्याग।
2. भाव निर्ग्रन्थ — जो भीतर से भी राग, द्वेष, कषाय और आसक्ति से मुक्त हो।

सच्चा निर्ग्रन्थ वही माना जाता है जिसमें बाह्य त्याग के साथ आंतरिक वीतरागता भी हो।