हाँ, रागादि भाव विभाव भाव माने जाते हैं।

सरल अर्थ:

• राग = आसक्ति, मोह, प्रियता
• द्वेष = विरोध, घृणा
• कषाय = क्रोध, मान, माया, लोभ
• विभाव भाव = आत्मा के स्वाभाविक शुद्ध भावों से हटकर उत्पन्न होने वाले विकृत भाव

जैन दर्शन में आत्मा का स्वभाव है:

• ज्ञान
• दर्शन
• वीर्य
• आनंद
• समता

जब आत्मा में राग, द्वेष, मोह आदि उठते हैं, तब वे उसकी शुद्ध अवस्था को ढक देते हैं। इसलिए वे विभाव भाव कहलाते हैं।

संक्षेप में:

• शुद्ध भाव = आत्मा के स्वाभाविक, निर्मल भाव
• विभाव भाव = राग, द्वेष, कषाय आदि विकारी भाव

इसलिए रागादि भाव विभाव हैं। इन्हें छोड़कर समता, वीतरागता और शुद्ध उपयोग की ओर बढ़ना जैन साधना का लक्ष्य है।