Parnari e laptana abhimaane maraana toye bhakti e bhinjana ane arihant pade bandhana ae kon?
આ પંક્તિ જૈન તત્ત્વજ્ઞાન અને ભાવનાઓ સાથે સંબંધિત છે.
અર્થ (અનુવાદ):
"પરનારી અને લપટાના અભિમાને મરાના તોય ભક્તિ એ ભિંજના અને અરીહંત પડે બંધના, એ કોણ?"
અર્થ:
- પરનારી: બીજા (પર)ની સ્ત્રી
- લપટાનો અભિમાન: પોતાના શરીર, સંપત્તિ, લાવણ્ય વગેરેનો અભિમાન
- મરાના: મૃત્યુ પામવું
- ભક્તિ એ ભિંજના: (માત્ર) ભક્તિથી ભીંજાવું
- અરીહંત પડે બંધના: અરીહંત ભગવાન પણ બંધન પામે છે, એવો (કોણ છે?)
વિષય: આ પંક્તિમાં કહેવામાં આવે છે કે જો કોઈ વ્યક્તિ પરસ્ત્રી (પરનારી) અને પોતાના અભિમાનમાં મરે (મૃત્યુ પામે) છતાં પણ તે માત્ર ભક્તિમાં ભીંજાય (ભક્તિ કરે) તો પણ એ સાચી મુક્તિ પામતો નથી; એ અરીહંત ભગવાન (અરીહંત પણ) બંધન પામે એમ છે, એવું શક્ય નથી.
મુખ્ય સંદેશ:
- માત્ર ભક્તિ, ઉપાસના કે બહારથી દર્શાવેલી શ્રદ્ધા પૂરતી નથી.
- જો મનુષ્યમાં પરસ્ત્રીની આસક્તિ અથવા સ્વઅભિમાન, અહંકાર રહેશે તો માત્ર ભક્તિથી પણ મુક્તિ પ્રાપ્ત થતી નથી.
- અહિંસા, સત્ય, બ્રહ્મચર્ય, અપરીગ્રહ અને અસત્યથી વિમુક્તિ એ જૈનધર્મના મૂળ તત્વો છે.
- સાચી મુક્તિ માટે આંતરિક શુદ્ધિ, રાગ-દ્વેષનો ત્યાગ અને સાચા આચાર જરૂરી છે.
સમાપ્તિ: 'અરીહંત પણ બંધન પામે' એવી વાત અસંભવ છે. એટલે સત્કર્મો ઉપરાંત આંતરિક શુદ્ધિ અનિવાર્ય છે.