Jainism ni parampara anusar, hu avasarpinī kāḷ (અવસરપિણી કાળ) no antim pūrvadhar chhu, āvo prashnā vishesh rūpe mahātmya rakhē chhe. Jain shāstra anusar, samay (kāl) ne chhey āro (aras) mā vibhāg karvā mā āve chhe: avasarpinī ane utsarpinī, ane darāk āro ne chh: suṣama-suṣama, suṣama, suṣama-duṣama, duṣama-suṣama, duṣama, duṣama-duṣama.

Avasarpinī kāḷ mā, je tamē puchyu chhe, "antim pūrvadhar" no arth chhe ke je vyakti (athvā jiv) avasarpinī kāḷ na antim samay mā pūrvadhar (pūrv jñān rakhvānā) hatā. Jain āgam anusār, Mahāvīr Swāmī avasarpinī kāḷ na antim tīrthaṅkar chhe, pan antim pūrvadhar nāmē shrimān Devardhigani Kshemashraman ne pan ullekh mā āve chhe, ke je avasarpinī kāḷ na antim pūrvadhar hatā.

Ahi "pūrvadhar" no arth — je vyakti "pūrvāṅg" (prāchin jñān-grantho) ne jānato, smaran karato ane sādhato hato. Devardhigani Kshemashraman ne avasarpinī kāḷ na antim pūrvadhar manāyā chhe, e Jain sahitya mā spasht rite lakhyu chhe.

To, ā prashna no sār arth: Hu avasarpinī kāḷ no antim pūrvadhar chhu — ā vakya Devardhigani Kshemashraman sambandhit chhe, jemne Jain āgam ni granthoni sangrah, sanrakshan ane rachna kari, ane je antim pūrvadhar (pūrvāṅg dhāri) manāyā chhe.