आपका प्रश्न "वह ज्ञान जो सिद्धालय तक जीव के साथ जाता है" के संदर्भ में है। जैन धर्म के अनुसार, जीव के साथ जो ज्ञान अंत तक (मुक्ति या सिद्ध अवस्था तक) जाता है, उसे मति ज्ञान, श्रुत ज्ञान, अवधि ज्ञान, मनःपर्यय ज्ञान और केवल ज्ञान—इन पाँच प्रकार के ज्ञान में से केवल केवल ज्ञान (Perfect Knowledge) ही जीव के साथ सिद्धालय (मोक्ष) तक जाता है।

मति ज्ञान, श्रुत ज्ञान, अवधि ज्ञान, और मनःपर्यय ज्ञान ये चारों केवल संसार में ही रहते हैं और मोक्ष प्राप्ति के समय नष्ट हो जाते हैं। केवल केवलज्ञान (केवलज्ञान) ही जीव के साथ मोक्ष में जाता है और वही जीव का शाश्वत ज्ञान होता है।

संक्षिप्त उत्तर: केवलज्ञान ही वह ज्ञान है जो जीव के साथ सिद्धालय (मोक्ष) तक जाता है।