જવાબ

જૈન ધર્મ અનુસાર વર્જ સ્વામી વિશે “અનેક અવતારી બન્યા” એવું કહેવું યોગ્ય નથી, કારણ કે જૈન ધર્મમાં “અવતાર”નો સિદ્ધાંત હિંદુ પરંપરા જેવી રીતે સ્વીકારાતો નથી.

જૈન પરંપરામાં આત્મા પોતાના કર્મોના બંધ અને ઉદય પ્રમાણે અલગ-અલગ જન્મોમાં જાય છે. તેને ભવ અથવા જન્મ કહેવાય છે, “અવતાર” નહીં.

સમજણ

જો આપ “વર્જ સ્વામી”થી વજ્રસ્વામી / વજ્ર સ્વામીનો ઉલ્લેખ કરતા હો, તો તેઓ જૈન પરંપરામાં એક મહાન આચાર્ય તરીકે માન્ય છે. પરંતુ તેમના વિષે “અનેક અવતાર લીધા” એવું પરંપરાગત રીતે કહેવાતું નથી.

જૈન ધર્મમાં:

• દરેક જીવ અનાદિથી અનેક જન્મો લે છે.
• જન્મ કર્મના કારણે થાય છે.
• કોઈ પરમાત્મા જગતમાં અવતાર લઈને આવે છે એવો સિદ્ધાંત જૈન ધર્મમાં નથી.
• સિદ્ધ ભગવાન જન્મ-મરણથી સંપૂર્ણ મુક્ત હોય છે, તેથી તેઓ ફરી જન્મ લેતા નથી.

આધ્યાત્મિક સમજણ

જૈન દૃષ્ટિએ મહાન પુરુષોની મહાનતા “અવતાર”માં નહીં, પરંતુ તેમના:

• સમ્યક દર્શન,
• સમ્યક જ્ઞાન,
• સમ્યક ચારિત્ર,
• તપ અને સંયમ

માં છે.

સાર

વજ્રસ્વામી મહાન જૈન આચાર્ય હતા, પરંતુ જૈન ધર્મમાં તેમને “અનેક અવતારી” કહેવાને બદલે તેમને મહાન સાધક, આચાર્ય અને શ્રુતપરંપરાના પૂજનીય પુરુષ તરીકે સમજવું વધુ યોગ્ય છે.