Answer

जैन धर्म के अनुसार आत्मा का स्वभाव पानी जैसा नहीं, बल्कि आत्मा का अपना स्वतंत्र और शुद्ध स्वभाव है।

आत्मा का मूल स्वभाव है:

• अनंत ज्ञान
• अनंत दर्शन
• अनंत सुख
• अनंत वीर्य

पानी का उदाहरण कभी-कभी समझाने के लिए दिया जाता है कि जैसे पानी में मैल मिल जाए तो वह गंदा दिखता है, लेकिन उसका शुद्ध रूप अलग है; वैसे ही आत्मा कर्मों के कारण मलिन दिखाई देती है, पर उसका वास्तविक स्वभाव शुद्ध है।

Explanation

जैन दर्शन में आत्मा चेतन द्रव्य है। आत्मा जानने और देखने वाली सत्ता है। क्रोध, मान, माया, लोभ, राग-द्वेष आदि आत्मा का शुद्ध स्वभाव नहीं हैं; ये कर्मों और कषायों के कारण प्रकट होने वाली अशुद्ध अवस्थाएँ हैं।

जैसे पानी में मिट्टी मिल जाए तो पानी गंदा दिखता है, लेकिन मिट्टी पानी का स्वभाव नहीं है; वैसे ही आत्मा में राग-द्वेष और मोह दिखाई देते हैं, पर वे आत्मा का वास्तविक स्वभाव नहीं हैं।

Spiritual Understanding

इस उदाहरण से हमें समझना चाहिए कि आत्मा मूल रूप से शुद्ध, ज्ञानी और आनंदमय है। साधना, सम्यक दर्शन, सम्यक ज्ञान और सम्यक चारित्र द्वारा आत्मा कर्म-मल से मुक्त होकर अपने शुद्ध स्वरूप को प्रकट करती है।

Takeaway

आत्मा का स्वभाव पानी जैसा बदलने वाला नहीं है; आत्मा का सच्चा स्वभाव शुद्ध चेतना, ज्ञान और आनंद है।