Answer

Vyāpya–Vyāpak Bhāv Jain tattva-chintan mein ek sambandh ko samjhane ke liye prayukt hota hai.

• Vyāpya = jo kisi mein samāyā hua ho / jiska vyāpti sambandh ho
• Vyāpak = jo usse adhik vistār se vyāpt ho / jo usko samāveś kare

Saral bhāṣā mein: jisme koi vastu ya bhāv samāyā ho, vah vyāpak; aur jo usmein samāyā ho, vah vyāpya.

Explanation

Udāharaṇ se samjhen:

• Dhūm aur Agni: jahān dhūm hotā hai, vahān agni kā sambandh mānā jātā hai. Dhūm ko vyāpya aur agni ko vyāpak ke rūp mein samjhāyā jātā hai.
• Jīvatva aur Ātmā: jīvatva ātmā kā guṇ hai. Ātmā dravya hai aur uske guṇ usmein rahte hain. Is dṛṣṭi se ātmā adhik ādhār-rūp hai.

Jain Darshan mein is tarah ke sambandh ko samajhnā bahut mahatvapūrṇ hai, kyunki Jain tattva-vichār mein dravya, guṇ, paryāy ke sambandh ko sahi samajhnā zarūrī hai.

Spiritual Understanding

Vyāpya–vyāpak bhāv hamein yeh samjhātā hai ki vastu ko ekānt se nahi, balki sambandh aur dṛṣṭikon se samajhnā chāhiye. Jain Dharma mein yahi bhāv anekāntavād ke anukūl hai.

Ātmā ke sandarbh mein, ātmā apne anant guṇon kā ādhār hai. Jñān, darśan, sukha, vīrya ādi guṇ ātmā mein hī vyavasthit hain. Isse sādhak ko apne asli svarūp ko samajhne mein sahāyatā miltī hai.

Takeaway

Vyāpya–vyāpak bhāv ka arth hai: jo samāyā hua hai vah vyāpya, aur jo samāveś karne vālā hai vah vyāpak.

Jain Darshan mein iska prayog vastu ke sambandh, guṇ aur dravya ko samajhne ke liye hotā hai.