आपका वाक्य थोड़ा अस्पष्ट है, फिर भी संक्षेप में स्पष्ट कर रहा हूँ:

• 12वीं प्रतिमा “भिक्षु प्रतिमा” कहलाती है। इसमें श्रावक “नियम” लेकर मुनि-जैसा आचार अपनाता है—अर्थात् जितना सम्भव हो, पंचमहाव्रत, तीन गुpti, पाँच समितियाँ, क्षुल्लक/ऐलक जैसी सरल जीवन-रिति (डिगम्बर परम्परा) या दीक्षा-पूर्व कठोर ब्रह्मचर्य, अल्पोपभोग, अनर्थ-दण्ड से पूर्ण विरक्ति (श्वेताम्बर परम्परा) का निष्ठापूर्वक पालन करता है।
• यहाँ “नियम” का अर्थ है—दीक्षा-पूर्व जीवनभर मुनि-धर्म के निकटतम आचरण का दृढ़ संकल्प। इसका सम्बन्ध साधना और आचार से है, न कि किसी “उपद्रव्य” (ऐसी कोई तकनीकी श्रेणी प्रतिमाओं में प्रचलित नहीं) से।
• डिगम्बर/श्वेताम्बर भेद:

- डिगम्बर परम्परा में भिक्षु प्रतिमा पर गृहस्थ क्षुल्लक/ऐलक-व्रतधारी के समान संयम अपनाता है। - श्वेताम्बर परम्परा में भिक्षु प्रतिमा पर गृहस्थ दीक्षा-पूर्व कड़े नियमों (पूर्ण ब्रह्मचर्य, अत्यल्प भोग-विलास, अतिरिक्त त्याग) में स्थित रहता है।

यदि आपके “उपद्रव्य” शब्द से आशय किसी अन्य विशिष्ट शब्द (जैसे उपादान, उपभोग, उपसर्ग आदि) से है, तो 12वीं प्रतिमा उसके साथ कोई पृथक तकनीकी वर्गीकरण नहीं बनाती; मुख्य विषय मुनि-सदृश नियम का दृढ़ पालन है।