Tivihar nu pachlhan
“Tivihār nu pachchhān” (also said as “Tivihār pachchakkhān”) – Pratikraman māṁ levātā pachchhān (pratyākhyān) māṭe nu sutra.
Original Prakrit (Śvetāmbara tradition): “Divasa‑charimaṁ pachchakkhāi tivihampi āhāraṁ — asanaṁ, khāimaṁ, sāimaṁ annatthana‑bhogenaṁ, sahasā‑gārenaṁ, mahattarā‑gārenaṁ, savva‑samāhi‑vattiyā‑gārenaṁ vosirai (vosirāmi).”
Arth (saral Gujarati):
- Huṁ ā ajnā bād nuṁ bāki nuṁ divas ane sampūrṇa rāt māṭe “trāṇ prakārnā āhār” chhodi dīduṁ chhuṁ:
- Pān (pāṇī) Tivihār māṁ anumāt chhe (maryādā mujab — sārvatr boiled pāṇī, navkārśī pachi thī sūryāst sudhī, ane rātre niyamon anusar).
Chār apvādo (apavād) jeṭalā māṁ chhutt chhe:
- anabhog — bhūl thai gai hoi,
- sahasatkar — ajāṇatā/achānaka bhūl,
- mahattarakar — āpatti, rog, āpatkāl,
- savva‑samāhi‑vattiya — bāhy dabāṇ/āgnā/maryādāthī avāśyak chhute.
Kyarē levāyuṁ:
- Sanjhe/devāsī pratikraman pehlā, athvā divas māṁ Tivihār upavās/niyama dhārvā hoy tyāre ā pachchhān levāyuṁ. Te kahyā pramāṇe pāṇī rākhi ne bījā trāṇ prakārnā āhārno tyāg karvāno sankalp chhe.
Paramparānuṁ spaṣṭīkaraṇ:
- Uparnuṁ shabdarūp Śvetāmbara pratikraman māṁ chalūṁ chhe. Digambara paramparā māṁ śabdo alag hoy (niyama/saṅkalpa alag rīte kahe chhe), paṇ tattva ekaj chhe — rātri/din māṁ āhār par saiyam vadhārvo, himsā-tyāg ane antarśuddhi.
Vadhāre māṭe (Pratikraman sambandhit saral mārgadarshan):