संक्षेप में: जैन धर्म में ध्यान और भक्ति का मुख्य केन्द्र पंच‑परमेष्ठी हैं—अर्हत, सिद्ध, आचार्य, उपाध्याय और साधु। इसलिए जैनों को शिवजी (या किसी भी देवता) का “उद्धारक/सर्वोच्च ईश्वर” समझकर ध्यान करना निर्देशित नहीं है।

स्पष्ट बातेँ:

• जैन आगमों में आराधना का आधार नमोकार मंत्र और पंच‑परमेष्ठी हैं। इन्हीं के गुणों का स्मरण–मनन–ध्यान शुद्धि का कारण माना गया है।
• शिवजी पौराणिक देवता हैं; जैन दृष्टि से देव लोक के जीव भी जन्म–मरण के चक्र में होते हैं, इसलिए वे अंतिम आश्रय नहीं हैं। मुक्ति का लक्ष्य आत्मा के गुणों का अनुभव (शुद्धोपयोग) और अरिहंत‑सिद्धों के गुणों का ध्यान है।
• दैनिक साधना में समायिक, प्रत्याख्यान/प्रतिक्रमण, कायोत्सर्ग, नवकार/नमोकार मंत्र‑जाप, तीर्थंकरों के गुण–अनुस्मरण को प्रधानता दें।
• दिगंबर और श्वेतांबर—दोनों परंपराओं में आराध्य वही पंच‑परमेष्ठी माने गए हैं; इस सिद्धांत में कोई भिन्नता नहीं है।

सम्मान रखें, पर आराधना की दिशा स्पष्ट रखें: सभी के प्रति मैत्री भाव ठीक है, पर साधक की भक्ति और ध्यान जैन आराध्यों तथा अपनी शुद्ध आत्मा पर ही केन्द्रित होना चाहिए।