दैनिक पूजा (घरेलू) – सरल व पारंपरिक क्रम

तैयारी

• स्नान/शुद्धि, स्वच्छ सादा वस्त्र। चमड़े आदि का त्याग।
• शांत स्थान, आसन, अगर मूर्ति/चिह्न हो तो सामने स्थापित करें। जैन नियमों के अनुसार जीव-दया का ध्यान रखें।

मूल क्रम (15–30 मिनट में) 1) नमोकार महामंत्र

• 9, 27 या 108 बार, शुद्ध उच्चारण के साथ।
• भावना: “सर्व सिद्ध पुरुषों को नमस्कार; मेरे कषाय क्षीण हों, सम्यक् दर्शन-ज्ञान-चारित्र बढ़े।”

2) मंगल पाठ

• “छत्तारी मंगलं” तथा “उत्तम करुणा/क्षमा भावना” का स्मरण।
• श्वेतांबर में प्रचलित: छत्तारी मंगलं। दिगंबर में समकक्ष मंगल पाठ/भक्तामर का श्लोक प्रारंभ में लिया जा सकता है।

3) समायिक (समता-स्थिती)

• 12, 24 या 48 मिनट शांति से बैठकर स्व-चिंतन।
• मन, वचन, काय को विराम; पंच परमेव (अरिहंत-सिद्ध-आचार्य-उपाध्याय-साधु) की भावना।
• स्थानकवासी/तेरापंथ परंपरा में मूर्तिपूजा नहीं—समायिक, स्वाध्याय और प्रार्थना पर ही बल।

4) स्तुति/वंदना

• श्वेतांबर: चतुर्विंशतिस्तव (चौव्वीसत्तो/लोगस्स) और गुरु-वंदना।
• दिगंबर: “णमो अरिहंताणं… लोगस्स” (प्राकृत), “भक्तामर स्तोत्र”/“कल्पसूत्र” से उपयुक्त स्तुति, तथा गुरु-वंदना।
• भावना: तीर्थंकर और साधु-समुदाय के गुणों का स्मरण कर वैसा बनने का संकल्प।

5) प्रत्याख्यान (पचक्खाण)

• आज के लिए किसी एक सदाचार का संकल्प: वाणी-संयम, अहिंसा, मिताहार, अनर्थदंड त्याग आदि।

6) क्षमा-प्रार्थना

• दिन में हुई ज्ञात-अज्ञात भूलों के लिए क्षमा-याचना; “मिच्छामी दुक्कडं”/“खम्मेमि सव्वे जीवा” का पाठ।

यदि घर में मूर्तिपूजा करते हैं

• श्वेतांबर मूर्तिपूजक: अष्ट-प्रकारी पूजा परंपरा अनुसार (जल, चंदन, पुष्प, धूप, दीप, अक्षत, नैवेद्य, फल) स्वच्छता-नियमों के साथ; अंत में आरती-विद्यालय (मंगल दीपन)।
• दिगंबर: स्नात्र/अभिषेक (परंपरा अनुसार), फिर अष्ट-द्रव्य पूजा; अंत में आरती/मंगल दीपन स्थान-परंपरा अनुसार। पूजन में केवल निराकुल, राग-रहित भाव का ध्यान—देव में द्रव्य नहीं, गुण-पूजा मुख्य है।
• दोनों परंपराओं में पूजन के बाद शांत बैठकर “कायोत्सर्ग” अवश्य करें (देह-निरपेक्ष होकर आत्मा पर ध्यान)।

संध्या का क्रम (संक्षेप)

• नमोकार महामंत्र, दिन का संक्षिप्त प्रतिक्रमण/अलोचना, क्षमा-याचना, शांति पाठ।
• श्वेतांबर में देवासी/रैसी प्रतिक्रमण विधि प्रचलित। दिगंबर में संध्या-प्रार्थना, स्वाध्याय, संयम-सं Sankalp पर बल।

साप्ताहिक/विशेष दिनों में

• विस्तृत स्वाध्याय (आगम/आचार्य ग्रंथ), उपवास/एकासन/बियासन, आराधना, दान।
• पर्वोजन/पर्युषण में पूर्ण प्रतिक्रमण और अधिक संयम-पालन।

दोनों परंपराओं के मूल भेद संक्षेप में

• श्वेतांबर: “षड्-आवश्यक” साधना—समायिक, चतुर्विंशतिस्तव, वंदना, प्रतिक्रमण, कायोत्सर्ग, प्रत्याख्यान।
• दिगंबर: “षड्-आवश्यक” रूप में देवपूजा, गुरु-वंदना, स्वाध्याय, संयम, तप, दान पर विशेष बल; साथ में समता, अलोचना, प्रतिक्रमण की भावना भी।
• स्थानकवासी/तेरापंथ: निराकार उपासना—समायिक, स्वाध्याय, प्रतिक्रमण, प्रार्थना; मूर्तिपूजा नहीं।

ध्यान रखने योग्य

• पूजन का सार “भाव-पूजा” है—राग-द्वेष क्षीण करना, अहिंसा-सत्य-अस्तेय-ब्रह्मचर्य-अपरिग्रह का अभ्यास।
• शुद्धि, नियम, मिताहार, और जीव-दया—ये ही दैनिक पूजा का जीवन-व्यवहार में विस्तार हैं।

यदि आपको लिखित मंत्र/सूत्रों का मूल पाठ चाहिए (जैसे नमोकार, लोगस्स, छत्तारी मंगलं, मिच्छामी दुक्कडं), बताइए—मैं शुद्ध पाठ और पारंपरिक अर्थ सहित दे दूंगा।