“समकित” का अर्थ है सम्यक्-दर्शन — अर्थात् सत्य तत्त्वों (जीव, अजीव, आस्रव, संवर, निर्जरा, बंध, मोक्ष) में अटल श्रद्धा। “समकित धर्म रूपी माल की है” पंक्ति कवित्वपूर्ण ढंग से कहती है कि सम्यक्-दर्शन आत्मा की गले की माला है—जिसके प्रत्येक मनके जैसे गुण हैं: अहिंसा, सत्य, अपरिग्रह, क्षमा, करुणा इत्यादि। यह माला आत्मा को शोभित भी करती है और रक्षा भी करती है।

मुख्य बातें (परंपरागत जैन अर्थ)

• सम्यक्-दर्शन मोक्ष-पथ का द्वार है; इसके बिना सम्यक्-ज्ञान और सम्यक्-चरित्र सिद्ध नहीं होते।
• सम्यक्-दर्शन के आठ लक्षण (दोनों—दिगंबर और श्वेतांबर—परंपराओं में मान्य)

1) निःशंका — तत्त्वों पर संदेह न होना 2) निःकांक्षा — लोभ/अपेक्षा न रखना 3) निर्विचिकित्सा — धर्म में अरुचि/घृणा न होना 4) अमूढ-दृष्टि — मिथ्या मान्यताओं से मुक्त, सत्य में स्थिर 5) उपगूहन — साधु-साध्वी/धर्म की रक्षा-आवरण 6) स्थितिकरण — अपनी श्रद्धा को स्थिर रखना 7) वात्सल्य — सहधर्मियों के प्रति स्नेह 8) प्रभवना — धर्म का यथोचित प्रचार-प्रसार

• कर्म-दृष्टि से यह मिथ्यात्व मोहनीय कर्म के क्षयोपशम से उदित होता है; यही आगे सम्यक्-ज्ञान व सम्यक्-चारित्र का आधार बनता है।

संक्षेप में, “समकित” वह आभूषण है जो आत्मा को भीतर से सजाता है—ज्ञान को निर्मल, चरित्र को दृढ़ और मोक्ष-पथ को स्पष्ट करता है।