जैन धर्म में "छेड़ोस्थापनीय चारित्र" (क्षयोपशमिक चारित्र) एक महत्वपूर्ण धारणा है। चारित्र का अर्थ है—आचरण, यानी आचार-व्यवहार या चरित्र। जैन दर्शन के अनुसार चारित्र चार प्रकार के होते हैं:

1. संयत चारित्र
2. क्षायिक चारित्र
3. उपशमिक चारित्र
4. क्षयोपशमिक चारित्र (छेड़ोस्थापनीय चारित्र)

क्षयोपशमिक (छेड़ोस्थापनीय) चारित्र— यह चारित्र उस अवस्था को कहते हैं जब आत्मा के कर्मों का आंशिक क्षय (नष्ट) और आंशिक उपशम (शांत) हो जाता है। इसका मतलब है कि साधक ने कुछ अशुभ कर्मों का नाश कर दिया है (क्षय), और कुछ अशुभ कर्मों को शांत कर रखा है (उपशम), जिससे उसके भीतर संयम, विवेक, और सम्यग्दर्शन आदि गुण प्रकट होते हैं। इस अवस्था में साधु या साध्वी के भीतर उत्तम चारित्र प्रकट होता है, लेकिन पूर्ण निर्विकल्प या केवलज्ञान नहीं हुआ होता है।

छेड़ोस्थापनीय चारित्र के लक्षण:

• संयम और नियंत्रण की उच्च अवस्था।
• मोहनीय कर्म का आंशिक क्षय और आंशिक उपशम।
• चारित्र के साथ ज्ञान और दर्शन की शुद्धि।
• यह साधुओं की साधना की उच्च अवस्था है, परंतु अंतिम नहीं—इसके आगे केवलज्ञान की अवस्था आती है।

सारांश: छेड़ोस्थापनीय चारित्र जैन साधु के साधना-पथ की वह स्थिति है जिसमें उसने अपने कर्मों को कुछ हद तक नष्ट (क्षय) और शांत (उपशम) कर उत्तम चारित्र धारण किया है। यह मोक्ष-मार्ग की एक महत्वपूर्ण अवस्था मानी गई है।