সংক্ষেপে: Jain dharm में “Shaswat padd/paddhati” से आशय है शाश्वत, अविनाशी धर्म–जो तीर्थंकरों ने संसार के लिए दर्शाया है। इसे ही हम Sanatan/आसननातित (स्थिर) धर्म के रूप में मानते हैं। इस शाश्वत पथ का वास्तविक लक्ष्य मोक्ष है।

मुख्य पथ (जैन धर्म का सनातन मार्ग):

• त्रुटन (Ratnatraya): सम्यक दर्शन (Samyak Darshan), सम्यक ज्ञान (Samyak Gyan), सम्यक चारित्र (Samyak Charitra) – यही जैन मार्ग का आधार है।
• आचार-व्रत (आचार-नीतियाँ):

- साधु/साध्वी के लिए पंच महाव्रत (52) या डायनमिक रूप में अत्यंत कठोर आचारधर्म। - गृहस्थ के लिए अणुव्रत और पांच महाव्रत/संयम, जैसे अहिंसा, सत्य, अस्तेय, ब्रह्मचर्य (परिस्थितानुसार), अपरिग्रह।

• मोक्ष का मार्ग: अहिंसा, अनीहिंग्सा, सत्य, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह आदि नैतिक 규हमार्गों के पालन से जन्मों के चक्र से मुक्ति।

Digambar बनाम Shwetambar के बीच सामान्य अंतर (संक्षेप में):

• दोनों ही शाश्वत धर्म के आधार: त्रयरत्न (Darshan–Gyan–Charitra) और पंच/अनुव्रत के सिद्धांत मानते हैं।
• टेक्स्ट-निर्भर मतभेद: कुछ प्रमुख ग्रंथों, पालन-विधान और साधना-व्यवहार में भिन्नता हो सकती है (जैसे आचार-श्रुतियों/तोह के व्यक्तिगत व्यवहार से जुड़ी बातें). पर मूल मार्ग और मोक्ष की गरिमा दोनों परस्पर समान समझते हैं।
• महिलाओं के मोक्ष के विषय में व्यवहारिक-दृष्टि में मतभेद भी देखने को मिलते हैं, लेकिन हर परम्परा में मोक्ष की संभवना पर विश्वास है।

अगर आप चाहें, मैं इस विषय से जुड़ा मूल मन्त्र/सूत्र (सम्यक दर्शन-ग्यान-चारित्र) या पंच-व्रतों के लिए सरल, व्यावहारिक मार्ग भी साझा कर सकता हूँ।