संक्षेप में जवाब: हाँ, अगर Jain dharm को सचेत और नियमित रूप से अपनाया जाए तो जीव का karmabandhan घटने लगता है और अंततः मोक्ष संभव है. लेकिन यह “चेन” पूरी तरह टूटने के बावजूद भी कभी-कभी कुछ पुराने कर्मों के प्रभाव रहते हैं, इसलिए जीवनभर सतत परिश्रम और संयम चाहिए.

मुख्य बिंदु:

• karmabandhan (कर्म बंधन) के तीन प्रकार: सन्ताप (अनाजर्मी), सanchit (संचित), prarabdha (जो वर्तमान जन्म में फल दे रहे) और agami (आगे जो बोएंगे). Jain धर्म में मोक्ष तब संभव होता है जब सभी बांधे हुए कर्मों को धीरे-धीरे नष्ट किया जाए.
• Jain धर्म के अनुसार वास्तविक मोक्ष तब मिलता है जब सभी कर्म नष्ट हो जाते हैं और आत्मा को अचल शुद्ध state (कैलास) में ज्ञान, दया और तप के साथ दिव्यस्वरूप प्राप्त होता है.
• निर्जरा/त्याग, सही उपवास, अहिंसा, ब्रह्मचर्य, और साधना के मार्ग से वर्तमान जन्म में बंधन घटता है। परंतु पूरी तरह मुक्त होने के लिए समस्त कर्मों का निष्पादन जरूरी है.
• Digambar और Shwetambar परंपराओं में कुछ अनुष्ठानिक या विचारगत भिन्नताएँ हो सकती हैं, पर मुख्य शिक्षाएं—कर्मों का सचेतन विनाश और मोक्ष संभव है—एक ही रहती हैं.

संक्षेप में: Jain dharm को पालन से बंधन कभी-कभी घटता है, पर मोक्ष तब तक एक वास्तविक लक्ष्य रहता है जब तक सभी कर्म नष्ट न हो जाएँ. यह मार्ग निरंतर साधना, मानसिक स्पष्टता और अहिंसात्मक जीवन पर निर्भर है.

चाहें तो मैं इस विषय पर Digambar और Shwetambar के विशिष्ट व्याख्यानों की मुख्य बिन्‍दुवार तुलना भी दे सकता हूँ.