जैन धर्म की दृष्टि से बाल विवाह के बारे में स्पष्ट एक.scriptural नियम नहीं मिलता—क्योंकि विवाह (गृहस्थ धर्म) के बारे में मूल मानक ज्यादातर नैतिक आचरण और नीति पर आधारित हैं, न कि किसी एक आयु सीमा के रूप में सार्वभौमिक निर्देश पर।

मुख्य बातें (संक्षेप में):

• घरस्थ धर्म में विवाह एक संस्कार है, पर उम्र विशेष का निर्देश नहीं मिलता। इसका उद्देश्य जीवन साथी के साथ संयुक्त रूप से धर्म, अर्थ और मोक्ष के मार्ग पर चलना होता है।
• सबसे प्रमुख मूल्य हैं: अहिंसा (अहिंसा), सही विचार-व्यवहार (सत्य, असत्य का विवेक), संयम, समानता, और जीवन के हर सदस्य की सुरक्षा-कल्याण।
• बाल विवाह से बचना चाहिए क्योंकि:

- बच्चे अभी शारीरिक/मानसिक रूप से विवाह के दायित्वों के लिए तैयार नहीं होते। - शिक्षा, स्वास्थ्य और आत्म-स्वावलंबन जैसी आवश्यकताओं के लिए समय चाहिए; इससे जीवन की गुणवत्ता और सामाजिक-आर्थिक स्थिरता प्रभावित होती है। - शादी-जीवन के दायित्वों को निभाने के लिए सही समझ-समझ lao औरConsent (स्वीकृति) जरूरी है।

• जैन आचार-व्यवहार में शादी के नियम अलग-अलग परंपराओं (Digambar और Shwetambar) में मूल नैतिक सिद्धांत समान रहते हैं; आयु निर्धारण के बारे में दोनों में एक अलग निर्धारित आयु का दर्जा नहीं मिलता। अदालतों/समाज के कानून का पालन भी उपयुक्त है, ताकि बाल विवाह से रोकथाम हो सके।
• प्रमुख बात यह है कि बाल विवाह जैन सिद्धांत में भी किसी प्रकार से महत्त्वपूर्ण धार्मिक या नैतिक सफलता के मार्ग में बाधक माना जाता है, क्योंकि यह बच्चों के अधिकार, शिक्षा और सुरक्षा के मूल अधिकारों से संबद्ध समस्याएँ उठा सकता है।

अगर आप चाहें, मैं इस विषय पर जैनशास्त्र से जुड़े मूलArth (मतलब/विवेचना) के साथ कुछ प्रमुख स्त्रोतों के बारे में सरल-शब्दों में और अधिक स्पष्ट कर सकता हूँ।