ध्यान (Dhyan) जैन धर्म में चित्त को एकाग्र करके निर्विकल्प स्थिति पाने की साधना है। इसे सरल भाषा में कहें तो एक जगह मन को टिकाकर Dharma, Shuddha आत्मा की ओर देखने की कला है।

मुख्य बातें (संक्षेप में)

• मतलब: chitta ni nirodh (चित्त की चंचलता रोकना) और एक alamban (एक वस्तु/स्वरूप) पर मन को केंद्रित करना।
• चार प्रमुख प्रकार (परंपरा के अनुसार):

1) आर्तध्यान: दुख-पीड़ा या प्रिय वस्तु के वियोग आदि से पैदा हुई मानसिक बेचैनी को शांत करके ध्येय तक पहुँचना। 2) रौद्रध्यान: क्रोध/आकर्षण आदि क्षुद्र विकारों से जुड़ी चित्त-वृत्ति को नियंत्रित करना ताकि अहिंसा, सत्य आदि शुभ मार्ग बने रहें। 3) धर्मध्यान: धार्मिक विचारों पर मन स्थिर रखना—आज्ञा विचय, अपाय विचय, विपाक विचय आदि विचारों से धर्म-सम्बन्धी चिंतन। 4) शुक्लध्यान: पूर्ण निर्मलता और समाधि की अवस्था; आत्मा का शुद्ध अ Exhibition ध्यान।

• अन्य प्रकार: पिण्डस्थ, पदस्थ, रूपस्थ, रूपातीत जैसे भीतर-बाहर दोनों दृष्टिकोण भी बताए जाते हैं; और शुक्लध्यान के अतिरिक्त कई专项 ध्याने भी बताए जाते हैं।
• अभ्यास कैसे करें (सरल मार्गदर्शन):

- एक शांत स्थान चुनें और आरामदायक आसन लें। - आंखें बंद कर लें और गहरी-साँस लें-छोडें। - ध्येय तय करें: आत्मा کی शुद्धता, कर्मरज से मुक्ति, या जिनेंद्र के गुणों का स्मरण। - चित्त की चंचलता को देखें और उसे एक दिशा में ले जाने का प्रयास करें (धर्मध्यान/आर्तध्यान के अनुसार उपयुक्त विचारों में रहें)। - धीरे-धीरे समय बढ़ाते जाएं; प्रतिदिन कुछ समय दें।

• परिणाम: चित्त शांत होता है, विकार कम होते हैं, आत्मा का दर्शनlier् साक्षात्कार (स्व-पर) और परमात्मा के रूप में अनुभव प्रबल होता है।

ध्यान को समझना और करना आसान हो सके, इसके लिए अपनी परंपरा में जो शब्द/विधियाँ बताई जाती हैं, उन्हें उसी शब्दावली में अपनाकर चलना सबसे उपयुक्त रहता है। अगर आप चाहें तो मैं इन्हीं प्रकारों में से एक के लिए कदमबद्ध अभ्यास अपने लिए बना दूँ।

(नोट: अगर आप Digambar या Shwetambar परंपरा के विशिष्ट आचार-विधि के अनुसार विवरण चाहते हैं, बताइए—we मैं उसी परंपरा के अनुसार स्पष्ट कर दूँगा।)